Filosofice comportamentali autori și principii teoretice

Un behaviorismul filozofic secolului al XX-mijlocul lui a apărut, o mișcare al cărei principal obiectiv a fost de a denunța erorile de filozofie și psihologie derivate din „minte“ construi, la un adevăr nu este susținută de analiza științifică este atribuită. Cei doi autori principali în această dezvoltare au fost Gilbert Ryle și Ludwig Wittgenstein.

În acest articol vom descrie originea istorică și principalele expuneri ale comportamentului filosofic. Ne vom opri în special în descrierea două dintre contribuțiile-cheie ale acestor autori: critici la conceptele de „minte“ și „limbaj privat“, care se opun multe din forța mediumuri gânduri la momentul respectiv și astăzi.

• Articol relevant: "Cum sunt psihologia și filozofia la fel?"

Ce este behaviorismul??

Behaviorismul este un set de abordări pentru analiza comportamentului oamenilor și al altor animale care se concentrează asupra comportamentului observabil. Acest lucru este înțeles ca rezultat al interacțiunii dintre organism, inclusiv a istoriei sale individuale și a stimulilor relevanți într-o anumită situație..

Din această orientare un rol mai important este acordat mediului decât moștenirii în geneza comportamentului. De notat este special rolul proceselor de consolidare și pedeapsă, care cresc sau scad probabilitatea ca un anumit comportament este executat din nou, în circumstanțe similare cu cele ale situației de învățare.

Printre autorii care au avut o influență esențială asupra acestei orientări au fost Edward Thorndike, Ivan Pavlov, John B. Watson și Burrhus F. Skinner. Contribuțiile lui sunt încadrate într-un context istoric în care psihanaliza a dominat disciplina noastră; Behaviorismul a fost în primul rând o reacție la mentalismul runaway al psihologiei vremii.

În prezent, ramura cea mai relevantă a behaviorismului este analiza comportamentului aplicat, care face parte din paradigma skinneriană a behaviorismului radical. Din această perspectivă, procesele mentale sunt concepute ca fenomene echivalente cu celelalte comportamente și sunt studiate ca atare; În contrast, în comportamentul metodologic,.

• Poate că te interesează: "Teoria lui B. F. Skinner și a behaviorismului"

Originea și abordările comportamentului filosofic

La mijlocul secolului al XX-lea, a apărut o mișcare filosofică care sa axat pe o concepție diferențiată a limbajului apărat de tradițiile empirice și raționaliste. Cei doi autori principali în acest curent, care este uneori numit "Mișcarea limbajului obișnuit", au fost Ludwig Wittgenstein și Gilbert Ryle.

Abordările clasice ale filosofiei tind să se concentreze asupra limbajului și asupra construcțiilor artificiale care derivă din el. Cu toate acestea, în funcție de mișcarea limbajului obișnuit, astfel de obiecte de studiu sunt eronate deoarece nu este posibil ca aceste cuvinte să fie luate ca modele credibile ale realității; prin urmare, încercarea de a face acest lucru este un defect metodologic.

Mulți dintre subiecții care au studiat filozofia și psihologia necesită ca acestea să fie concepute ca fiind de succes Concepte precum "cunoaștere", "intenție" sau "idee". Ceva similar se întâmplă cu dihotomiile clasice, cum ar fi distincția dintre trup și minte. Presupunând de la bun început că acest tip de abordare este legitimă, aceasta conduce la analizarea acestuia dintr-o bază greșită.

Eroarea limbii private

Deși Wittgenstein, Ryle și autorii care le-au urmărit nu neagă existența proceselor mentale, ei au afirmat că nu putem cunoaște experiența psihologică a altor oameni.. Folosim cuvinte pentru a ne referi la experiențele interioare abstracte, astfel încât să nu le transmitem niciodată cu credincioșie sau complet.

Potrivit lui Ryle, atunci când exprimăm conținutul nostru mental, ne referim la actul de externalizare a acestora. În același mod, vorbim despre cauze într-un mod sistematic de a descrie același fenomen ca și presupusa consecință; acest lucru se întâmplă, de exemplu, prin a spune că cineva se comportă cu bunăvoință pentru că este bun.

Însăși conceptul de "limbă privată" este problematic pentru comportamentalismul filosofic. Aceste conținuturi la care ne referim la cuvinte ca „gândit“ sunt de fapt o serie de senzații și procese interne care nu pot fi traduse în cuvinte, dar au o mult mai larg și dinamic.

Din aceste motive, și având în vedere dificultatea de a extrapola constructele psihologice manipulate de către o altă persoană ființe umane, din această perspectivă utilitatea analizei sinelui refuză, inclusiv metodele de analiză a tipului introspectivă. "Limba privată", dacă este accesibilă, ar fi numai pentru individ.

Problema dualismului minții-corpului

Gilbert Ryle a afirmat că concepția fenomenelor mentale și comportamentul observabil ca procese independente presupune o eroare categorică. Acest lucru înseamnă că dezbaterea apare ca și când cineva ar fi lucrat fără intervenția celuilalt și că ar fi fost posibilă separarea bazei sale biologice, atunci când de fapt, această dihotomie nu este altceva decât o eroare.

Din această abordare derivă înțelegerea minții ca lipsită de conștiință adevărată. Pentru Ryle, termenul „minte“ se referă la o gamă largă de fenomene, în principal, de două tipuri: comportamente observabile din exterior și predispoziții comportamentale neobservabile, generate prin condiționarea.

Potrivit acestui autor, prin urmare, mintea ar fi doar o iluzie filozofică pe care am moștenit-o din filosofia lui René Descartes. Cu toate acestea, din punct de vedere logic, este un concept greșit; în consecință, ar fi contribuțiile așa-numitei "filozofii minții", care ar include un număr mare de propuneri din psihologie.