Mișcarea LGTBI ce este, ce este istoria ei și ce lupte face grupul?

Mișcarea LGTBI ce este, ce este istoria ei și ce lupte face grupul? / Psihologia socială și relațiile personale

Mișcarea LGBT a marcat într-o manieră importantă a doua jumătate a secolului XX și începutul secolului XXI. Printr-o mare diversitate de lupte sociale și politice au reusit să facă experiențe vizibile, dorințe, cunoștințe, disconforturi și sentimente care au fost negate și patologice pentru o lungă perioadă de timp.

Pe de altă parte, istoria mișcării LGBT și LGTBI Este foarte lungă și poate fi abordată din puncte de pornire foarte diferite. Apoi vom indica câteva evenimente care au marcat începutul și dezvoltarea în Occident.

  • Articol relevant: "Stereotipurile de gen: în acest fel reproduc inegalitatea"

Ce înseamnă LGBT??

Abrevierile LGBT se referă la atât un colectiv cât și o mișcare de justificare politică, ale căror scrisori înseamnă: lesbian-homosexual-bisexual-transgender. Aceste ultime cuvinte se referă tocmai la persoanele care își asumă și se recunosc ca lesbiene, gay, bisexuale sau transsexuali.

Deși istoria acestei mișcări este mai veche, conceptul LGTB este deosebit de popular din 1990 Printre alte lucruri care pot să înlocuiască termenul de „comunitatea gay“, deși era răzbunătoare și foarte important în timpul său; el a lăsat în tăcere și alte identități și sexualități.

Folosirea termenului LGBT a făcut posibilă subliniază diversitatea identităților sexuale și de gen, cu care poate fi aplicat multor oameni, indiferent dacă trupurile lor au fost sexizate la femei sau bărbați.

  • Articol asociat: "Tortura pentru homofobie: efectele ei nocive asupra societății și educației"

Unde se termină diversitatea? Declarația LGTBI

Au fost adăugate și alte lupte și identități la aceste cereri politice. Din aceasta au crescut scrisorile termenului LGBT. De exemplu, a fost adăugată litera "T", care se referă la transsexualitate; litera "I" care se referă la Intersexualitate și litera "Q" care se referă la oameni și la mișcarea "Queer" sau "Cuir", castilianizată.

Mai exact, această din urmă categorie a făcut posibilă, cu toate că unii oameni care nu se simt identificat cu oricare dintre identitățile de mai sus (lesbiene-gay-bisexuali-transsexual-transsexuali-intersexuală) da pot împărți spațiile de justiție și lupte pentru diversitate în oportunități egale. Aceasta este mult mai complexă și chiar problematică. Inițial, deoarece metafora lui "trans" a răspândit o concepție uneori deterministă a schimbărilor în identitatea de gen (de exemplu, că există un început și un sfârșit prestabilit), printre alte complicații.

Într-un mod introductiv, putem spune că transsexualitatea se referă la cine face modificarea corpului să treacă de la un sex la altul; întrucât cuvântul "transgender" se referă la practici care sunt de asemenea vizibile în organism, de exemplu în estetică, dar asta ele nu includ neapărat o schimbare organică. În acest context, a fost discutată necesitatea de a separa trans de sex sau de sex, o problemă care a fost și ea problematică

Între timp, intersexualitate se referă la organele și comune pentru diferite caracteristici genetice sau fenotipice care au fost atribuite de către femei biomedicina occidentale și bărbații în mod diferit. Deci, în funcție de context, putem găsi atât conceptul de LGBT, LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ, și probabil alții.

Mișcarea LGTTBIQ provine de la mulți oameni care au făcut acest lucru explicit identitatea de gen atribuită nu corespunde întotdeauna identității de gen simțite, cu care este valabil să apărăm libertatea de a revendica și de a trăi identitatea simțită pe care este impusă.

  • Poate că sunteți interesat: "5 mituri despre homosexualitate dezasamblate de știință"

Primele lupte: drepturile LGBT

Există multe versiuni despre începutul mișcării în Occident. Una dintre cele mai acceptate este faptul că a fost folosită mai întâi pentru a numi mișcările studențești din anii 1960 în Statele Unite Ei au cerut depatologizarea comportamentelor non-normative și a drepturilor egale.

Contextul de dezvoltare al mișcărilor LGBT a fost în principal caracterizat deoarece mulți oameni au raportat că au fost făcuți sistematic invizibili de normele heterosexualității. Acest lucru a devenit vizibil mai ales în Statele Unite și în Europa, unde și mișcările feministe au avut o mai mare difuzie.

Dar, printre altele, aceste mișcări feministe fuseseră practic heterosexuale, care a determinat foarte multe femei să-și revendice public identitatea lesbiană. Aici a fost deschis un prim punct de plecare pentru revendicarea altor sexualități care fuseseră, de asemenea, rezervate spațiului privat.

Am putea merge chiar mai departe înapoi și uita-te la o parte din istoria de la începutul secolului XX, când unii intelectuali europeni care au avut experiență ca homosexualitatea, a primit sarcina de a scrie și publicarea în favoarea legitimarea dorințele și practicile lor sexuale.

Cu toate acestea, acest lucru nu a generalizat până când au ieșit pe străzi, sub forma mișcărilor sociale și a activismului, și cei care și-au văzut drepturile încălcate..

  • Articol relevant: "Feminismul liberal: ceea ce este, poziționarea filosofică și revendicările"

Rupturi cu feminism anglo-saxon

Feminismele anglo-saxone au făcut o pauză importantă în normele mai tradiționale de gen. Cu toate acestea, ei au organizat în jur o viziune foarte naturalizată asupra diviziunii sexului între sexe, care a rămas binar și a lăsat la o parte alte practici și experiențe.

Adică mișcările care s-au poziționat doar în favoarea femeilor ei se aflau pe aceeași bază opresivă de gen, cu care au fost excluse alte identități. De exemplu, homosexualitatea, lesbianismul, identitățile trans și toate cele care nu se încadrează în aceste categorii.

Astfel, mișcarea LGBT trebuia să stabilească o primă pauză cu feminismul care ignorase neintenționat alte expresii ale sexualității. De asemenea, în timp ce producția de cunoștințe este întotdeauna situată într-o anumită experiență și loc, unii feministeri ai mișcării lesbiene au adoptat perspective esențiale care nu erau utile pentru alte pretenții și identități..

De exemplu, oamenii care se presupun ca bisexuali au fost reproșați pentru că nu au putut "ieși" în termeni hegemonici. Așa a fost, după o perioadă de cazare, separare și feedback, grupurile lesbiene, homosexuale, bisexuale și transgender au fost grupate într-un singur grup de luptă.

LGBT Termenul a fost folosit pentru prima dată, probabil, pentru a se referi la studenții activiști care au luat aceste lupte, în principal în Europa și Statele Unite ale Americii inca din anii 1960, deși există versiuni diferite despre prima dată când a fost utilizat, de asemenea, și pe cine el a fost prima persoană care o folosea.

De la criminalizare la patologizare

Identitățile și practicile sexuale și de gen care nu sunt heterosexuale au fost criminalizate și penalizate sever în diferite formate timp de multe secole. În prezent și în preeminența paradigmelor biomedicale care se poziționează ca instructori sociali prin excelență, precum și prin presupuse patologii mentale, multe dintre practicile de gen non-hegemonice sunt încă înțelese ca și cum ar fi o patologie.

Mișcările de protest din 1960 și multe dintre mișcările de până acum au luptat împotriva circulației conceptelor peiorative, violente și ofensatoare față de oameni non-heterosexuali.

Dar nu numai asta, dar Ei au denunțat în mod explicit practici violente și represive, cum ar fi LGBP (care, în multe cazuri, se termină în crimă); și alte practici foarte frecvente, naturalizate și aparent inofensive, cum ar fi patologizarea.

De fapt, numai după aceste mișcări sociale ale justificării efectuate de o mare parte din comunitatea LGBT în sine, când homosexualitatea a încetat să mai fie considerată o patologie mentală de APA și de OMS. Doar 45 și 28 de ani în urmă. Și mai mult: aceste lupte nu s-au terminat, deoarece patologizarea ca modalitate de a incrimina încă mai există.

Referințe bibliografice

  • Jhon și crespa (2012). Istoria comunității LGBT. Recuperat la 18 mai 2018. Disponibil la http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
  • Solá, M. (S / A). Re-politizarea feminismului, a activismului și a micro-discursurilor post-identitare. Publicații MACBA. Recuperat la 18 mai 2018. Disponibil la https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.