Foucault și Tragedia Comunelor

În știința politică și, mai precis, în domeniul acțiunii colective, există un concept-cheie: Tragedia comunelor. Este o idee care pune accentul studiului asupra existenței unor situații în care un agent, în căutarea unui a interes special, poate produce un rezultat total contrar așteptărilor individului. Și cu atât mai mult, că este un rezultat "tragic" în interesul general al societății.

Michel Foucault și Tragedia Comunelor: epoca bioputerii

Exemplul clasic care se învață în clasele de acțiuni colective asupra acestui concept este cel al unui popor de tradiție în domeniul pescuitului în care apare problema dispariției peștelui. În acest scenariu, în cazul în care pescuitul nu este oprit și nu există niciun acord între toată lumea (regularizați sau controlați în mod serios această activitate), peștele va dispărea, iar oamenii din sat vor ajunge să moară de foame. Dar dacă nu pescuiți, populația poate, de asemenea, să moară.

Având în vedere această dilemă, o singură soluție: cooperare. Cu toate acestea, în absența cooperării care poate exista forțe hegemonice pentru a obține, în cazul în care mărfurile (peștele în acest caz) și pentru a prospera pe mizeria generată de propria lor de monopol. Din acest motiv, la putere hegemonică el este interesat de eliminarea oricărei culturi politice sau sociale care favorizează cooperarea. În consecință, el este interesat să promoveze cultura individualismului. Să vedem deci câteva exemple despre modul în care puterea pune o astfel de premisă în practică.

Crossfit-ul și conștiința individualistă

Michel Foucault, Unul dintre marii gânditori ai teoriei puterii subliniază că unul dintre ingredientele pe care se alimentează puterea de a exercita controlul asupra populației este încercarea de a induce o constiinta individualista. Potrivit acestui autor, obiectivul suprem care mută puterea este de a face pe indivizii unei societăți cât mai productive posibil, dar în același timp, ele sunt cele mai docil și ascultător de asemenea. Mergând pe terenul betonului, se poate spune că practica încrucișării este un bun exemplu în care este dată această conștiință individualistă, menită să determine subiecții să fie docili, ascultători și productivi.

Pentru cei care nu știu, CrossFit Este un sport care a devenit foarte modern în ultima vreme, datorită, în parte, unei bune doze de marketing. Acesta constă dintr-un fel de pregătire militară multidisciplinară (combină mai multe sporturi, cum ar fi forte, triatlon, haltere, gimnastică, fitness) este structurat într-un număr de diferite exerciții diversificate în timp, numărul de repetiții, seturi, etc.

Pentru a exista individualism trebuie să existe disciplina, și crossfit este sportul de rege în termeni de disciplină. Disciplina urmărește ritualizarea atitudinilor și a comportamentelor, pe care le-am putea sintetiza cu termenul de ascultare. Ascultarea poate fi înțeleasă ca absența căutării opțiunilor alternative în fața unei figuri de autoritate care oferă liniile directoare de urmat. În cruce, disciplina corpului îi permite să acționeze ca o închisoare pentru subiecți. Exercițiile extrem de mecanizate caută perfecțiunea estetică și funcțională a mușchiului.

Scopul final este să devină treptat un fel de cele mai multe mașini de producție, în care factorul de timp (de control de timp), de asemenea, acționează ca un controlor al subiectului. Toate acestea se bazează pe o structurare atentă combinații serie de exerciții și complet fragmentate în timp, schimburi predefinite, care mimesis de producție fabrică pozat, dar în acest caz, fabrica este persoana în sine. Astfel, avem ca rezultat final un subiect al cărui unic obiectiv este să devină din ce în ce mai productiv și care, în mod paradoxal, ajunge să se epuizeze fizic și mental în această spirală a productivității și alienării.

Obiectivizarea subiectului și cifra antreprenorului

Un pas dincolo de puterea de a-și atinge obiectivul (optimizarea productivității) este actul de a crea conștiința colectivă a ceea ce vă interesează, ceea ce face aceste organisme individualistii își unesc forțele pentru a genera o corpul colectiv măreț care produce pentru el (putere). Acestea sunt conștiințe individualiste care se reunesc în cele din urmă pentru a-și atinge mai bine obiectivele individuale.

Din acest motiv, puterea a căutat mereu standardizarea societății, care este, de a crea modele, rutine, reguli, practici pe zi la zi stabilită ca de obicei, comune, ordinare și, în cele din urmă, acceptabile (diferențierea și atitudini sau comportamente care, din cauza deșeurilor lor, pot fi etichetate pe scurt, non-normale, excentrice sau disfuncționale). Din acest motiv, ele sunt folosite legi pentru a putea defini limitele normale, întotdeauna în concordanță cu acele comportamente sau judecăți legate de logica legală, care nu încetează să mai fie o expresie a unei anumite scări de valori care are scopul de a consolida.

Sistemul se învârte în jurul unui element cheie care îl definește, compania. Dacă puterea urmărește un obiectiv, următorul lucru pe care îl va face este să convertească oamenii în acest obiectiv, să obiecteze subiectele din obiectul de activitate, faimosul "Sunt o companie"În scopul de a produce toți oamenii societății civile în același sens, în sensul că interesează puterea: ca subiecții să se definească ca o companie, că ei sunt o companie.

Să ne întoarcem la exemplul pescarilor pe care i-am menționat la începutul textului. Procesul de individualizare și mentalitatea "Sunt o companie și prin urmare trebuie să câștig toți concurenții care sunt pe piață"El favorizează numai pe cei care doresc ca peștele să fie terminat înainte ca natura să poată reproduce specia [1]. Cu toate acestea, este necesar să se clarifice în acest articol nu dețin în nici un exemplu pescarilor sau oricare dintre noi suntem o parte a oligarhiei (grave, de fapt, neagă același termen), dar am putea spune că acționăm în conformitate cu interesele acestei oligarhii și, mai devreme sau mai târziu, împotriva intereselor noastre, ca parte integrantă și inconștientă a unui mecanism corporatist.

De aceea, atât individualismul, cât și lipsa de cooperare (în special în perioade de criză precum cele actuale) înseamnă, în orice caz, tragedia comunelor.

Referințe bibliografice:

• [1]: În ceea ce privește repopularea speciilor de pești, am putea lega cooperarea cu un model de declin economic, dar aceasta este o altă problemă pe care o vom aborda în datele viitoare.