Cele 70 cele mai cunoscute citate ale lui Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Spania, 1939 - Bangkok, Thailanda, 2003) a fost un scriitor și jurnalist spaniol proeminent.

Mai ales celebru pentru romanele lui detectiv Pepe Carvalho, Vazquez Montalban sa născut și a crescut în cartierul umil El Raval din Barcelona după război. wit lui și înțelegerea profundă a realității sociale l-au facut unul dintre personajele esențiale ale secolului XX spaniol.

• Articol recomandat: "Cele mai bune 45 fraze ale lui Eduardo Galeano"

Citate si citate celebre ale lui Manuel Vázquez Montalbán

Scriitorul din Barcelona sa remarcat în diferite domenii ale literaturii și vieții sociale. În articolul de astăzi Să știm cele mai bune fraze ale lui Manuel Vázquez Montalbán, precum și cele mai bune declarații și citate celebre.

Începem.

1. Uneori tind să mă numesc conservator pentru că nu am corectat viziunea mea asupra lumii de când am împlinit vârsta de cincizeci și am decis că sunt responsabil pentru fața mea.

Ei spun adesea că vârsta aduce o viziune mai tradițională a vieții, iar Vázquez Montalbán nu făcea excepție.

2. Presupunând că miscegenarea este la fel de importantă ca și revendicarea dreptului la diferență și reducerea capacității de acumulare în schimbul stimulării dezvoltării celui mai condamnat al pământului în fiecare zi.

O privire primitoare față de emigranți.

3. Împotriva lui Franco am fost mai bine.

Stânga spaniolă a trăit confortabil criticând pe Franco, potrivit scriitorului.

4. Ideea democrației se răspândește mai mult ca o cauză decât ca o consecință. Nu este o formula nevinovată.

Reflecție asupra perioadei democratice.

5. Șeful este un viciu absurd, dar esențial pe piața politică mobilizată de imaginații erotice.

O opinie specială despre imaginația colectivă.

6. Marxismul continuă să supraviețuiască ca un sistem de analiză, ca metodă de înțelegere a istoriei, nu în zadar este cel mai bun diagnostic care a fost făcut până acum de capitalism.

Viziunea lui despre Karl Marx și moștenirea lui.

7. Miscarea este aratata fugind (extras dintr-un interviu cu fiul sau Daniel Vázquez Sallés).

Probabil referindu-se la momentul când a scăpat din gri.

8. Singurul produs mediteranean, cu adevărat uniformizat și poate o zi unificatoare, este prezența vinetei în toate culturile culinare, de la Siria la Murcia, de la Viareggio la Tunisia.

O mâncare care nu lipsește în niciuna dintre culturile culinare mediteraneene.

9. În vremuri de criză de certitudini și dogme, ce ne-ar întâmpla fără metafore și vicii??

Salvat de literatură și de viața de noapte.

10. Capitalismul este tot ceea ce atingem și respirăm.

Practic nimic nu scapă.

11. Ne-am mutat din mașină mass-media licențiator, controlată de stat, direct sau indirect, pe piața mașinilor media, în cazul în care legea prevede că cererea de aprovizionare și cel mai puternic de control în cele din urmă.

Puterea nu cunoaște granițe.

12. Elaborarea culturii și, mai ales, a culturii ca patrimoniu, a corespuns în mod logic intelectualilor legați de clasele conducătoare.

Puterea își extinde tentaculele pentru a rescrie cultura.

13. Nostalgia este cenzura memoriei. (Citat de fiul său)

O frază salvată de Vázquez Sallés.

14. Avangarda nu trece prin a încerca să delimiteze adevărul, ci ne spune mai multe minciuni unii altora.

Ceva este câștigat, chiar dacă este o salvare în minciuni și minciuni.

15. Singurul lucru providențial este moartea și orice altceva instinct și cultură.

Acesta a fost modul în care acest barcelon de scrisori a văzut viața și moartea.

16. Zeii au plecat, avem televizorul.

Un substitut destul de deplorabil.

17. În vârstă și un sfârșit de mileniu rationalistii melancolice verifica încă o dată că viciile, cum ar fi de actualitate, nu absurdități sunt mai puțin necesare: avem nevoie de lideri, nu să credem în noi înșine și avem nevoie de pericole deja cunoscute pentru că noi credem că sunt mult mai rău cele pe care încă nu le îndrăznim să le cunoaștem.

O reflecție asupra condiției umane.

18. Recunosc că sunt sensibil la argumentul că luminarea burgheză a stângii pe care o bucurăm cu revoluțiile îndepărtate, acele revoluții incomode pe care nu le dorim să le interpretăm ca protagoniști.

Din turnul de fildeș este mai ușor de spus.

19. Nu există adevăruri unice, nici bătălii finale, dar este încă posibil să ne orientăm prin adevărurile posibile împotriva non-adevărurilor evidente și să luptăm împotriva lor.

Cu privire la adevăr și la diferitele sale colțuri.

20. Pentru liberalism, extirparea memoriei istorice înseamnă a lăsa istoria contemporană fără vinovăție, fără cauze.

O critică a gândirii liberale și interpretarea ei scurtă a istoriei.

21. Pentru marea majoritate a oamenilor, atunci când educația generală de bază este terminată, conștiința lor va depinde de ciocnirile directe cu realul și mass-media..

Cele două moduri de construire a conștiinței politice și sociale, conform lui Vázquez Montalbán.

22. Soții femeilor frumoase sunt condamnați să fie subminate de vehement de cei care se consideră mai înzestrați decât să aspire la acest premiu..

O mostră de machismo din secolul XX.

23. De vreme ce suntem într-o realitate economică și culturală, suntem nu numai consumatori de detergenți sau cutii de bere cu sau fără alcool, dar și mesaje, adevăruri, ideologii, informații.

De la produs la idei.

24. Eu pretind, împreună cu nevoia de conștiință externă, sensul istoriei. Dar știind că este convențional, respingând orice legitimare providențială.

O poziție materialistă asupra viitorului civilizațiilor.

25. Ne insuflă ca viitor conflict inevitabil se supună, de preferință, ciocnirea civilizațiilor, deoarece ar fi o digresiune metafizică presupunem că lumea poate lupta piață unificată pentru problemele de clasă materiale.

Despre posibilitatea revoluțiilor în epoca capitalismului global.

26. Dacă există încă o anumită capacitate de a stabili criterii progresive în educație, care se aplică pentru introducerea învățământului obligatoriu de decodificare media.

Promovați consumul conștient și măsurat de informații, o sarcină importantă în așteptare.

27. Dacă sistemul se străduiește să considere cetățeanul un potențial client și consumator, am putea face această logică bună și propunem o militantă activă a clienților și a consumatorilor transformați în computerizate insubordonate.

O formulă pentru a lupta împotriva opresiunii invizibile.

28. Fotbalul este religia concepută în cea mai extinsă secol XX pe planetă.

Sportul maselor și opiul poporului.

29. Melancolia este o boală veche și înțeleaptă capabilă să coexiste cu noi, să ne distrugem încet pe noi înșine.

Melancolia ne poate lăsa ancorată în trecut,

30. Suntem cei care călătoresc și suntem în drept să atingem miturile.

Nimic din rădăcinile culturale ale națiunii nu poate fi schimbat.

31. Excursii de plăcere nu ne interesează. Credem în globalizare ... în suferință.

O lume mai globalizată nu înseamnă întotdeauna mai multă libertate de mișcare.

32. Magia locurilor obligatorii din punct de vedere cultural provine din impactul pe care l-au cauzat atunci când intrăm în memoria noastră.

Senzațiile care apar pentru prima dată atunci când accesează anumite locuri reprezintă ceea ce le dă o încărcătură simbolică specială.

33. Fugari din lipsă care se bateau de pe zidurile unei Europe bogate și zimțate.

Despre migranți.

34. Sănătatea bună a capitalismului optimist și cel mai bun subiect istoric al schimbării: omul fugar.

Acesta este modul în care scriitorul a definit viitorul sistemului economic capitalist.

35. Deodată m-am gândit că noile mele experiențe nu vor fi niciodată la fel de totale, la fel de magnifice ca și cele de la prima călătorie.

Primele de câteva ori au o aură specială.

36. Șef, trăim un fragment al unei cărți.

Frază brută pentru a demistifica realitatea.

37. Nici un secol nu a fost atât de nefericit. Știam aproape totul pentru a îmbunătăți condiția umană și nu a stabilit niciun deficit major.

Despre nenorocirile secolului XX.

38. Întoarcerea sa în lume trebuia să aibă loc într-un anumit timp, altfel ar fi transformat într-o călătorie fără întoarcere.

Un alt paragraf extras dintr-un roman al lui Pepe Carvalho.

39. Suntem în America de Sud practic albiți. Exterminarea indigenilor a fost totală ... Coloniștii au oferit o răsplată oricărei persoane care a ucis un om indigen și a purtat urechile sale ca un trofeu.

Despre uciderea coloniștilor din țările americane.

40. Cruzimea cuceririi și colonizării este baza unei dialectici care nu sa oprit și care a dus oamenii și oamenii la mizerie.

Referindu-ne în principal la America Latină.

41. Împotriva foametei, noul președinte al Braziliei, Lula, va lupta și împotriva foametei, președintele încă nefericit al acestei țări, Duhalde, sa pronunțat. În Argentina, foame. E ca și cum ai imagina tropicile cu zăpadă ...

Demonstrând admirația sa pentru fostul președinte al Braziliei.

42. Au tendința de a-și transforma spațiile istorice în parcuri de distracții pentru memorie și cultură.

Despre un loc vizitat de Montalbán.

43. Grecia a fost o altă țară care a făcut la timpul Revoluției Industriale și, cum ar fi Spania, încă depindea de colonei și preoți, cântăreți și exilații care au expus la Paris nuditatea rămas și umflată din Grecia amânată sau torturată.

Două țări în întârziere industrială.

44. Carvalho a ținut ochii profesorului, în cazul în care a tradus posibila dispreț față de acele cuvinte, dar a fost un aspect sincer și dedicat, expert în trezirea încrederii ... Va veni o zi când putem împiedica imperiile.

Extras dintr-un roman al lui Pepe Carvalho.

45. Literatura, pentru mine, este o resursă terapeutică.

Un fel de terapie auto-gestionată.

46. ​​Tot ceea ce este bun pentru mine este rău pentru sănătatea mea.

Sănătatea lui Manuel Vázquez Montalbán a fost întotdeauna delicată.

47. Trebuie să beți să vă amintiți și să mâncați să uitați.

Renunțând faimoasa frază și întorcându-l.

48. Un aspect am percep aposteriori, o dată citit și recitit originalul, este faptul că, însumate, aceste caractere ar putea reprezenta pentru o tranziție, pentru fotografie. Dar eu nu insist pe această intuiție pentru că eu cred că totul și toată lumea este în tranziție perpetuă.

Pentru a reflecta asupra literaturii și a magiei personajelor.

49. Soțul este, după câine, cel mai puțin valoros animal domestic care există.

Marea sentință ironică.

50. Dimensiunea ochilor este o condiție congenitală, dar modul de a privi lumea nu este.

O frază frumoasă despre relativism.

51. De fiecare dată când televiziunea a comentat victoria socialistă a fost răcnește doamnă atât de delicată cu grosolănie de clasă și istorie care oligarhia noastră a dobândit sub Franco, că instinctul de aroganță și impunitate pe care le-a dat victoria, dreptul de cucerire care este exercitată pe un teritoriu sau într-un salon TV în care nu vă pasă ce gândesc ceilalți.

O cronică a anilor după moartea dictatorului Franco.

52. Tinerii opoziției care au ajuns în mașina de tranziție politică au avut puține de făcut. Ei s-au comportat mai degrabă ca o bandă de nebuni, ca și cum ar continua să acționeze într-o adunare de facultate.

Despre politicienii de acum 30 de ani.

53. Recunoașteți că este mai inteligent să reprimați cu idei decât cu mâinile.

Afirmație paradoxală, plină de ironie, a marelui Vázquez Montalbán.

54. filozofi occidentali este afară și acolo sunt dedicate intruziv pe teritoriul jurnalismului de opinie, sunt comentatori ce se întâmplă. Și odată ce locul ocupat de filosofi țineți-l administratorii acum economiști scolastica din ultimele adevărurilor absolute: gradul zero, de dezvoltare, epuizarea revoluției industriale, apariția revoluției tehnologice și a uzurii morale a unei culturi, care este, o conștiință socială pentru a înțelege relațiile de producție construite în grabă în termen de zece, douăzeci de ani.

Cu privire la lipsa de gânditori în stadiul actual.

55. Acum, calculând speranțele de viață care există în unele locuri, adică zece generații, adică nu ne-am lăsat prea puțin să mergem în iad.

Așa merg lucrurile dacă nu-l remediem.

56. Dacă globalizarea este înțeleasă ca fiind căutarea unui cuvânt moale pentru a reflecta ceea ce am numit imperialismul, există o altă întrebare.

O problemă lingvistică.

57. Istoria aparține celor care o prelungesc, nu celor care o răpesc.

O modalitate de a afirma că numai progresul dignifică și dă numele său istoriei.

58. Gestualitatea politicienilor este un limbaj care devine un mesaj, ceea ce face legătura cu publicul. Dar nu poate fi trăită doar prin gesturi. Trebuie să reaprindem relația dintre politicieni și cetățeni pe baza conținutului.

O reflecție asupra fundalului și a formei în politică.

59. În ceea ce privește nevoile care afectează marea majoritate a populației, care ar putea fi rezolvată odată cu dezvoltarea științifică și tehnică pe care o avem, atunci nu mai este o utopie. Este verificarea a ceea ce este necesar. Având în vedere că dreptul la răzvrătire și luptă mi se pare legitim.

Cu privire la folosirea violenței.

60. Nu este același lucru de a contempla economia mondială globalizată din perspectiva nord-americană sau din Fondul Monetar, decât dintr-o comunitate a junglei Lacandon.

Fiecare loc are propriul său mod de suferință și interpretare a realității macroeconomice.

61. Când considerați globalizarea ca un termen integrat neutru, nu este adevărat, sunt "linte, dacă doriți, luați-le și dacă nu le lăsați".

Reflecția voastră asupra noii ordini mondiale.

62. În prezent, au încercat să transforme criza din Israel și Palestina într-un alt aspect al luptei împotriva terorismului, când în cele din urmă este o luptă între bogați și săraci..

Problema palestinian-israeliană în ochii lui Vázquez Montalbán.

63. Încă mai cred în diviziunea muncii că dacă unii dintre noi practică un loc de muncă constând în acumularea de cunoștințe și distribuirea lor prin limbă, aceasta presupune o responsabilitate socială.

O idee interesantă despre economia culturii.

64. Nu poți scrie poezie denunțându-l pe Bush sau transformând romanul într-un teritoriu de diseminare ideologică. Dar, de asemenea, nu trebuie să ascundeți ceea ce credeți, deoarece politica este și o chestiune literară.

Viziunea sa asupra literaturii și ideologiei.

65. 11-S este marele pretext pe care trebuie să-l facă să rămână lipit de tot ceea ce este contrar sistemului.

Violența împotriva acestei mișcări sociale a fost un motiv de condamnare.

66. Dacă există tineri critici, au mai greu decât noi, pentru că nu este judecat dintr-o dictatură pe care le condamnă, ci din ceea ce vrea pe piață sau nu cere.

Cu privire la legea de piață și a tinerilor fără viitor.

67. Unul dintre succesele culturale ale dreptului în ultimul trimestru al unui secol a fost distrugerea ideii de speranță și ideea viitorului.

Pe scena lui José María Aznar.

68. A face o listă a ONG-urilor este ca un inventar al mizeriei lumii.

Marea reflecție a scriitorului Barcelonean.

69. 11-S îi determină să creeze designul noului inamic, care anterior era comunist și acum ar fi terorismul.

Cu privire la atacurile din 2001 și cum au folosit mecanismele americane pentru a forma o nouă dialectică politică la scară mondială.

70. Nu am fost niciodată un bun revoluționar, chiar dacă Marcos a respins eticheta revoluționară și a spus insumisos.

Pe trecutul său stâng.