Francisco J. Martínez Am început să medicam emoțiile

Francisco J. Martínez El deține o diplomă în psihologie, Master în clinica Psihopatologie Ramón Llull University, Master în Medierea comunitară de Universitatea Autonomă din Barcelona și Master în Intervenție Psihosocială de Universitatea din Barcelona.

În prezent, el combină psihoterapia adulților în practica sa privată cu predarea în Master of Clinical Practice Online a Asociației spaniole de psihologie clinică cognitiv-comportamentală (AEPCCC). El este, de asemenea, autorul unor articole despre psihologie în reviste precum Smoda "El País", Știri de pușcărie și Psihologie și minte.

Interviu cu psihologul Francisco J. Martínez

În acest interviu am vorbit cu el despre cum a evoluat psihologia, cum sunt gestionate emoțiile de la sănătate și cum relațiile personale și fenomenele sociale afectează mintea noastră.

1. Concepția dvs. despre ceea ce este sănătatea mintală sa schimbat de când practici ca psiholog sau este mai mult sau mai puțin la fel ca în timpul anilor de colegiu?

Cariera psihologiei, așa cum îmi amintesc, a pus un accent deosebit pe înțelegerea sănătății mintale a oamenilor prin diagnostice clare, fiabile și determinante care au evitat motivațiile pentru care persoana respectivă merge la psiholog. Am imbibat manualele preocupate de disecarea simptomelor și de găsirea unor diagnostice corecte cu care putem lucra folosind tehnici adecvate pentru această sau acea tulburare. Toate acestea funcționează. Sigur. Dar a evitat faptul că persoana care se apropie de psiholog neliniștită pentru sănătatea sa mentală, de obicei vă spune că nu-și controlează emoțiile. Este trist, supărat, supărat, demoralizat ... Suferă din punct de vedere mental.

Îmi place să explic pacienților că o sănătate mentală corectă este una care permite exprimarea fiecăruia dintre emoțiile noastre. Dacă ne imaginăm că sănătatea noastră mintală este un radio vechi cu două butoane, emoția ar fi ceea ce reprezintă fiecare canal. Dacă butonul este rupt, nu va fi posibil să se tune toate canalele, o emoție predominantă peste alta.

Volumul ar fi cel de-al doilea buton. Ar fi intensitatea emoției. Reglarea volumului conform opiniei noastre este ceea ce ne va ajuta să ascultăm programele noastre preferate la volumul dorit. A merge la terapie în multe cazuri servește pentru a descoperi că există canale pe care nu le regăsim sau că poate ascultați radioul prea înalt sau prea mic.

2. Cum credeți că modul în care oamenii se relaționează unul cu altul are un impact asupra sănătății lor mintale??

Ceva care este destul de mistificat este motivul pentru care oamenii vin la consultare. Unii cred că se adresează în căutarea cunoștințelor despre sine, despre motivele pentru care suferă mental. Desigur, acest lucru este important, dar, la început, ceea ce solicită de obicei este să-i ajuți să se integreze din punct de vedere social.

Modul în care se leagă de ceilalți le umple de nemulțumire. Ei nu doresc să fie văzuți sau percepuți ca fiind "străini". Punctul de plecare este că mentalul este în esență relațional și că mintea nu poate fi construită izolată de alte minți. De când ne-am născut este aproape, mediul copilului este ceea ce o oferă, astfel încât are o minte pregătită să facă față obstacolelor și experiențelor pozitive pe care le aduce viața.

3. În cercetare este foarte comun să se creadă că procesele psihologice pot deveni înțelese dacă se examinează separat părți mici ale creierului, mai degrabă decât studierea interacțiunii dintre elemente sau fenomene sociale. Credeți că panta psihologiei bazată pe științele sociale trebuie să învețe mai mult de la psihologie și neuroștiințe decât invers??

Studiul tulburărilor psihice din creier, tangibil, de la psihobiologie, neuroștiință, poate fi foarte bun. Dar lăsând la o parte mentalul, influența societății, este fără speranță. Explicată în detaliu. Dacă ceea ce ne dorim este înțelegerea de depresie, anxietate, panică, schizofrenie, într-adevăr ceva putem înțelege suferința cum mentală, disecarea în „micro“ (genetică, neurotransmițători) omite ceea ce ne face deosebit uman.

Pentru a înțelege suferința psihică, trebuie să știm ce se întâmplă în timpul învățării noastre, care sunt sentimentele noastre, relațiile noastre, sistemele noastre de familie, pierderile noastre ... Acest lucru este imposibil de realizat dacă dorim să reducem interacțiunea dintre neurotransmițători și studiu de genetică. Dacă înțelegem din această perspectivă, vom fi foarte pierduți. Prin urmare, intrăm într-o viziune extrem de redusă a ființei umane.

4. Într-o lume din ce în ce mai globalizată, unii oameni emigrează din cauza posibilității de a face acest lucru și alții datorită obligației. În experiența dvs., cum afectează experiența migratorie în condiții precare afectarea sănătății mintale??

Cei care emigrează fac acest lucru cu așteptările de creștere economică (economică, educațională ...). În mare parte, emigrarea este precedată de stări de precaritate. De ani de zile am putut să însoțesc persoanele care au emigrat cu așteptări ridicate de îmbunătățire. Mulți dintre aceștia și-au pus ani de viață și toate economiile pentru a putea sparge sărăcia și a-și ajuta familiile.

O mare parte din munca pe care ar trebui să o facă psihologii și lucrătorii sociali vizează reducerea speranțelor mari depuse anterior. Multe teorii psihologice relaționează nivelurile depresiei sau anxietății cu discrepanțele dintre așteptările idealizate și realizările reale. Sosirea la destinația aleasă și continuarea trăirii într-o stare precară, în situații chiar mai rele decât cea de plecare, este în mod clar un indicator rău pentru atingerea unei sănătăți mentale corecte.

5. Credeți că modul în care oamenii migrați se confruntă cu suferință diferită în funcție de tipul de cultura din care provin, sau vedeți mai multe asemănări decât diferențele în acest aspect??

Aș spune că există mai multe asemănări decât diferențele atunci când se confruntă cu suferință. Din mitologie, migrația este prezentată ca un proces dureros și chiar neterminat. Religia cu Adam și Eva sau mitologia cu "turnul Babelului" ne explică pierderea care presupune căutarea "zonei interzise" sau dorința cunoașterii "altei lumi". Atât căutarea unuia, cât și dorința se termină cu rezultate nefericite.

În primul rând, eu consider "universal" sentimentele comune celor care emigrează. Ei trăiesc o separare mai mult decât o pierdere. Nostalgia, singurătatea, îndoiala, mizeria sexuală și afectivă concepe un continuum de emoții și experiențe dominate de ambivalență.

În al doilea rând este un duel recurent. Nu puteți evita gândurile despre întoarcere. Noile tehnologii permit imigranților să fie în contact cu țara de origine mult mai ușor decât înainte. În acest fel, duelul migratoare se repetă, devine un duel recurent, deoarece există un contact excesiv cu țara de origine. Dacă nu toate experiențele migratoare sunt aceleași, putem accepta că majoritatea acestor bugete sunt date în marea majoritate.

6. Tot mai mult, există o creștere a consumului de medicamente psihotrope la nivel mondial. Având în vedere acest lucru, unii spun că această medicalizare este excesivă și există motivații politice în spatele ei, în timp ce alții cred că psihiatria este stigmatizată nedrept sau menține poziții intermediare între aceste două poziții. Ce credeți despre subiect??

Psihiatria și farmacologia sunt de mare ajutor în multe cazuri. În tulburările psihice severe acestea sunt foarte utile. Problema cu care suntem în prezent este că am început să medicalizăm emoțiile. Tristețea, de exemplu, este de obicei atenuată prin medicamente psihotrope.

"Tristețea normală" a fost patologizată. Gândiți-vă la pierderea unui iubit, la pierderea muncii, la un cuplu sau la orice frustrare de zi cu zi. Psihiatrie și ia farmacologie responsabilă de această „tristete normala“, tratindu-l ca o tulburare mintală determină ca mesajul să ajungă este ceva de genul „tristete este incomod, și, ca atare, trebuie să ne oprim confruntă cu ea.“ Aici, industria farmacologică este locul în care acționează într-un mod pervers. O mare parte din motivația lor pare a fi obținerea de beneficii semnificative prin intermediul medicalizării societății. Din fericire avem mari profesioniști în psihiatrie care sunt reticenți în a-și medica.