Consumul și criminalitatea ca producători de identitate

Consumă, comite o crimă, consumă din nou. Consumul problematic și actul compulsiv de săvârșire a infracțiunilor pot fi gândite în cadrul unui proces de construcție a subiectivității. Aceasta este o lectură diferită de ideea simplă că cei care iau droguri și fură sunt oameni care aleg "viața ușoară" sau viața proastă.

Utilizarea substanțială a problemei implică o relație între o persoană și un drog, cu un înțeles singular și funcții. La rândul său, pentru aceia care comit crime, acest mod de comportament are o funcție implicită.

Observăm identitățile constituite în funcție de faptul că, având povești repetate care fac aluzie la "Eu sunt" (eu sunt cineva, eu sunt important), "pentru că am" (arme sau substanțe, ingerate sau în buzunar și de a împărtăși). Expresii precum "Când am folosit / când am ieșit să fur, a fost diferit, m-am simțit mai bine, mai important". Mai mult "complet", am putea adăuga, înțelegerea abstinenței actelor compulsive ca fiind echivalentă cu un gol deranjant, o criză a identității și o pierdere a sentimentului de apartenență construit în grupuri de colegi, pe colț, pe stradă.

• Articol asociat: "Cele 16 droguri cele mai dependente de lume"

O identitate construită de consumul de droguri

Absența de a se întâlni cu consumatorii colegi reprezintă un proces îndurerat, un act de dezavantajare, dezangajare a legăturilor pe care a reușit să le pună împreună și să le susțină în acest context. Acestea sunt legături unite de bucuria comună care implică consumarea și încălcarea altora, care acționează ca un generator de identificare care le face să aparțină.

Dacă o persoană se simte exclusă din cauza familiei, a școlii sau a contextului social mai larg, poate, prin consum sau criminalitate, simt că face parte din societate, de exemplu, sub eticheta de a fi parte a "băieților vecini periculoși". În acest mod este văzut de societate, încruntat, dar văzut de fapt.

În cultura străzii există ceva

Pe colț, pe stradă, apar procese de socializare care nu au fost generate în alte domenii, cum ar fi familia sau școala, din cauza crizelor pe care aceste instituții le suferă, deoarece acestea ar trebui să integreze, să conțină, să instruiască și să ajungă să excludă.

Confruntat cu absența altor persoane semnificative, noi referințe sunt idealizate, cum ar fi liderul trupei, partenerii de consum sau copiii de pe colț. Este creată apartenența, care începe prin consolidarea unei subiectivități.

• Poate că te interesează: "Psihopatologie, delincvență și responsabilitate judiciară"

În închisoare există și ceva

În conceptualizarea actului criminalității ca o modalitate de a fi (și a fi) pe cineva, putem să credem că faptul de a servi o sentință și, în opinia multora, "nu are nimic în fața justiției" nu reprezintă un act de eliberare în toate situațiile și libertatea. În multe cazuri, ei simt că "în închisoare a fost mai bine". Este mai ușor să încalci legea decât să o respecti, dau naștere la actul obligatoriu de delincvență care generează noi modalități de legătura cu legea și cu celelalte.

Atâta timp cât normele și normele sociale nu sunt internalizate, rezolvarea conflictelor nu este gândită prin cuvânt, iar consumul compulsiv nu este privit ca o problemă de sănătate, A fi liber în societate nu înseamnă neapărat să fii liber. Dimpotrivă, el este întemnițat de sine, de lipsa controlului și de dificultatea de a stabili limite, întemnițată în libertatea repetării sale imposibil de controlat, prin ceea ce el împinge și împinge fără a fi elaborat prin intermediul. Fără încorporarea legii, se încearcă să se încalce, necontrolat.

Adulții se simt întemnițați în libertate, condiționați să respecte o lege pe care nu sunt dispuși sau pregătiți să o respecte, prizonieri ai libertății lor, cu mărimea posibilităților și responsabilităților pe care libertatea le.

Deși pare paradoxal, încălcarea legii este prezentă în sistemul penitenciar permițând acte compulsive, violență, dependență, printre alte situații de risc nu sunt interpretate ca atare de către cei care le îndeplinesc. Prin urmare, ei îi pot face să se simtă liberi în rândul criminalilor.

• Articol relevant: "Cele 9 tipuri de dependență de droguri și caracteristicile acestora"

Semnificația vieții prin consum și violență

Consumul și violența încep să fie văzute ca fiind necesare și chiar mai apreciate decât sănătatea și libertatea. Modele de comportament și gânduri construite în contextul închisorii ele sunt internalizate astfel încât faptul de a produce schimbări atunci când recâștigă libertatea este o adevărată provocare.

Consumul și delincvența sfârșesc prin a da un sens vieții și pentru a nu mai avea această funcție, trebuie să se construiască noi simțuri. O abordare integrală va fi necesară, cu implicații la nivel personal, de familie, social, cultural, politic etc..

Promovarea sănătății, reducerea factorilor de risc și întărirea factorilor de protecție: predarea și promovarea obiceiurilor de viață sănătos, noi modalități de rezolvare a conflictelor de zi cu zi, schimbarea modurilor de a le relaționa cu alții, observarea de sine, controlul impulsurilor și emoții, folosirea cuvintelor în loc de acte compulsive. Pe scurt, nu consumul compulsiv sau crimele, căutarea și asumarea de noi modalități de a fi și de a trăi.