Culturi universale pe care toate societățile le au în comun

Cultele universale sunt elementele culturii, societății, limbii, comportamentului și minții că, conform studiilor antropologice efectuate până acum, împărtășim practic toate societățile umane.

Antropologul american Donald E. Brown este probabil cel mai recunoscut autor în dezvoltarea teoriei universalelor culturale. Propunerea sa apare ca o critică importantă a modului în care antropologia înțelege cultura și natura umană și dezvoltă un model explicativ care va recupera continuitatea dintre ambele.

Aici explicăm cum apare teoria universalelor culturale și care sunt cele șase tipuri propuse de Brown.

• Articol relevant: "Ce este Psihologia Culturală?"

Critica relativismului cultural

Brown a propus conceptul de universali culturali cu intenția analiza relațiilor dintre natura umană și cultura umană și cum au fost abordați de antropologia tradițională.

Printre altele, el a rămas sceptic cu privire la tendința de a diviza lumea între o dimensiune numită "cultură", iar alta opusă celei pe care noi o numim "natură". În acea opoziție, antropologia tindea să-și pună analizele pe partea culturii, puternic asociate cu variabilitatea, indeterminarea, arbitraritatea (care sunt elementele contrar celor ale naturii) și care sunt ceea ce ne determină ca ființe umane.

Brown este poziționat mai mult spre înțelegerea culturii ca un continuum cu natura și urmărește reconcilierea ideii variabilității culturilor și comportamentelor cu constantele de natură biologică care ne constituie și noi ca ființe umane. Pentru Brown, societățile și culturile sunt produsul interacțiunilor dintre indivizi și indivizi și mediul lor.

• Poate că sunteți interesat: "Cele 4 ramuri principale ale Antropologiei: cum sunt și ce investighează"

Tipurile universale

În teoria sa, Brown dezvoltă propuneri teoretice și metodologice diferite pentru integrarea universalelor ca modele teoretice explicite despre ființele umane. Aceste modele permit să stabilească legături între biologie, natura umană și cultura.

Printre altele, el propune că există 6 tipuri de universale: absolute, aparente, condiționale, statistice și de grup.

1. Universale absolute

Aceste universale sunt cele pe care le-a descoperit antropologia la toți oamenii, indiferent de cultura lor specifică. Pentru Brown, multe dintre universalii nu există separat de alt mod universal, dar sunt expresii ale diferitelor zone simultan, de exemplu, conceptul de „proprietate“, care exprimă atât o formă de organizare socială și culturală, și, de asemenea, un comportament.

Câteva exemple pe care același autor le pune în domeniul cultural sunt miturile, legendele, rutina zilnică, conceptele de "noroc", podoabele corporale, producția de unelte.

În domeniul limbajului, unele universale absolut sunt gramatica, foneme, metonymy, antonime. În domeniul social, diviziunea muncii, grupurile sociale, jocul, etnocentrismul.

În comportament, agresiune, gesturi facială, zvonuri; și în zona mentală emoțiile, gândirea dualistă, temerile, empatia, mecanismele de apărare psihologică.

2. Universale aparente

Aceste universale sunt cele pentru care au existat doar câteva excepții. De exemplu, practica de a face focul este un univers parțial, deoarece există dovezi diferite că foarte puțini oameni au folosit-o, cu toate acestea, ei nu știau cum să facă acest lucru.. Un alt exemplu este interzicerea incestului, care este o regulă prezentă în diferite culturi, cu câteva excepții.

3. Universale condiționate

Universal condițional este de asemenea numit implicație universală și se referă la o relație cauză-efect între elementul cultural și universalitatea acestuia. Cu alte cuvinte, este necesar ca o anumită condiție să fie îndeplinită astfel încât elementul să fie considerat universal.

Ceea ce este în fundal în universali condiționali este un mecanism cauzal care devine o normă. Un exemplu cultural ar putea fi preferința utilizării uneia dintre cele două mâini (dreapta, în Occident).

4. Universale statistice

Statisticile universale sunt cele care apar constant în societăți aparent independente, dar ele nu sunt universale absolut, deoarece par să se întâmple în mod aleatoriu. De exemplu, diferitele denumiri cu care "elevul" este numit în culturi diferite, deoarece toate se referă la o persoană mică.

5. Grupuri universale

Grupuri universale sunt acele elemente sau situații în care un set limitat de opțiuni explică posibilitățile de variație între culturi. De exemplu, alfabetul fonetic internațional, care reprezintă o posibilitate finită de comunicare prin semne și sunete comune, și se găsește în diferite moduri în toate culturile.

În acest caz, există două categorii largi pentru a analiza universale: emică și ETIC (derivate din termenii în engleză „fonematic“ și „fonetică“), care servesc pentru a distinge elemente care sunt reprezentate în mod explicit în concepțiile culturale ale oamenilor, și elemente care sunt prezente dar nu în mod explicit.

De exemplu, toți oamenii pe care îi vorbim pe baza unor reguli gramaticale pe care le-am dobândit. Cu toate acestea, nu toți oamenii au o reprezentare clară sau explicită a ceea ce sunt "regulile gramaticale".

Referințe bibliografice:

• Becerra, K. Binder, T și Bidegain, I. (1991). Revizuire de Brown, D. (1991). Universale universale McGraw Hill. Recuperat la 12 iunie 2018. Disponibil la http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Universale omenești, natura umană și cultura umană. Daedalus, 133 (4): 47-54.