Pathos, etos și logos retorica lui Aristotel

Atunci când prezentăm argumentele noastre, fie oral, fie scris, vom încerca să fim convingătoare. Publicul trebuie să înțeleagă punctul nostru de vedere, chiar înainte de a ne accepta argumentele. Aceasta este în ce constă retorica, în care alții adoptă punctul nostru de vedere. Și cine ar fi mai bine să explice retorica decât Aristotel? Studiile studenților lui Platon s-au axat pe retorică. Deci, retorica lui Aristotel constă în trei categorii: patos, etos și logo-uri.

În retorica lui Aristotel, patos, etos și logos sunt cei trei piloni fundamentali. În prezent, aceste trei categorii sunt considerate moduri diferite de a convinge un public despre un anumit subiect, convingere sau concluzie. Deși fiecare categorie este diferită de celelalte, cunoașterea celor trei va contribui la implicarea audiențelor pe care le adresăm.

Patosul lui Aristotel

patos înseamnă "suferință și experiență". În retorica lui Aristotel, aceasta se traduce în capacitatea vorbitorului sau a scriitorului de a evoca emoții și sentimente în audiența sa. patos Ea este asociată emoției, face apel la simpatia publicului și la trezirea imaginației. Pe scurt, patos încearcă să empatizeze cu audiența. Când este folosit, valorile, convingerile și înțelegerea arbitrului sunt implicate și comunicate audienței printr-o poveste.

patos este foarte folosită atunci când argumentele care vor fi expuse sunt controversate. Din moment ce aceste argumente lipsesc, de obicei, logică, succesul va sta în capacitatea de a empatiza cu audiența. De exemplu, într-un argument pentru interzicerea legală a avortului, cuvinte vii pot fi folosite pentru a descrie bebelușii și nevinovăția unei noi vieți pentru a evoca tristețea și preocuparea din partea publicului.

Etosul lui Aristotel

A doua categorie, etos, înseamnă caracter și vine din cuvânt ethikos, ceea ce înseamnă morală și arată personalitatea morală. Pentru vorbitori și scriitori, etos este format din credibilitatea și similitudinea sa cu publicul. Vorbitorul trebuie să fie demn de încredere și respectat ca expert pe această temă. Pentru ca argumentele să fie eficiente, nu este suficient să se facă raționamente logice. Conținutul trebuie, de asemenea, prezentat într-o manieră fiabilă pentru a deveni credibil.

Potrivit retoricii lui Aristotel, etos este deosebit de importantă pentru a crea interes pentru public. Tonul și stilul mesajului vor fi cheia pentru asta. În plus, caracterul va fi, de asemenea, influențat de reputația arbitrului, care este independentă de mesaj. De exemplu, vorbind la o audiență ca fiind mai degrabă egală, decât ca personaje pasive, crește probabilitatea ca oamenii să se implice în ascultarea activă a argumentelor.

Logo-urile lui Aristotel

logos înseamnă cuvânt, vorbire sau rațiune. În persuasiune, logos este raționamentul logic în spatele declarațiilor vorbitorului. logos se referă la orice încercare de a face apel la intelect, la argumente logice. În acest fel, raționamentul logic are două forme: deductiv și inductiv.

Argumentarea deductivă susține că "dacă A este adevărat și B este adevărat, intersecția A și B trebuie să fie, de asemenea, adevărată". Spre exemplu, argumentul "femeile ca portocalele" ar fi "femeile ca fructele" și "portocalele sunt fructe". Răgazul inductiv folosește și premise, însă concluzia este doar o așteptare și nu poate fi neapărat adevărată din cauza naturii sale subiective. De exemplu, frazele "Pedro îi place comediei" și "acest film este o comedie" pot rezuma în mod rezonabil că "Pedro va place acest film".

Retorica lui Aristotel

În retorica lui Aristotel, logos A fost tehnica lui argumentativă favorabilă. totuși, în viața de zi cu zi, argumentele de zi cu zi depind mai mult de patos și etos. Combinația celor trei este folosită pentru a face eseurile mai convingătoare și este centrul strategiei în echipele de dezbateri. Persoanele care le domină au capacitatea de a convinge pe alții să efectueze o anumită acțiune sau să cumpere un produs sau serviciu.

Chiar și așa, în modernitate pare că patosul are o influență mai mare. Discursurile populare, care încearcă mai degrabă să explice decât să furnizeze argumente logice, par a fi mai ușor de penetrat. Același lucru se întâmplă și cu știrile false sau știri falsificate. Unii chiar nu au logică, dar publicul le acceptă datorită capacității lor mari de a empatiza. Conștientizarea acestor trei strategii ale retoricii lui Aristotel poate să ne ajute să înțelegem mai bine acele mesaje care încearcă doar să ne convingă prin erori.

Arta delicată a convingerii Suntem în permanență "guvernați" de persuasiune. Fie într-o reclamă, în cuvintele șefului nostru sau într-un chat cu partenerul nostru. Citiți mai mult "