Originile, oglinda sufletului

început, Eu Origins în engleză, este un film american al anului 2014. Este o producție independentă, care a avut premiera la Festivalul de Film Sundance în acel an și premiat ca cel mai bun film al Festivalului de Sitges 2014. Regizat de Mike Cahill, cu Michael Pitt, Brit Marling și Astrid Berges-Frisbey, filmul ne prezintă o dramă cu a o componentă fictivă interesantă, dar asta este surprinzător de credibilă.

Știința și spiritualitatea se amestecă în banda; ceva care pare foarte dificil de consolidat, dar care conjuga destul de corect. Parcela este configurată ca un fel de matrioshka, dar cu un fir comun: ochii. La început, îl cunoaștem pe omul de știință Ian Gray, care încearcă să efectueze o investigație care va demistifica în cele din urmă spiritualitatea; de aici, un complot ne va duce în altul pentru a explica în cele din urmă de ce "ochii sunt oglinda sufletului".

Ochii ca punct de plecare

Obsedat cu ochii, Ian Gray pretinde că găsește o origine, un punct de plecare pentru evoluția ochiului care arată, în sfârșit, cu dovezi că credința nu mai are un loc în societatea noastră. Ian este obsedat de știință, cu dovezi și date; dar, spre surprinderea ta, vei găsi dragostea într-o femeie tânără destul de atipică: Sofi, o fată străină care are o spiritualitate puternică care contrastează brusc cu scepticismul lui Ian.

început intră într-una din cele mai dezbătute probleme din istorie: știință vs. religie. El se scufundă în diferite convingeri și oferă un răspuns la reîncarnare. Ochii vor fi punctul de plecare și, la rândul său, descoperirea care îl va face pe Ian să pună la îndoială tot ceea ce știe, tot ce a studiat. Cu toate acestea, filmul, uneori, păcate de dialoguri prea suprarealiste, puțin credibile într-o conversație normală a cuplului, deși ținând seama de natura lui Sofi, nu este puțin probabil.

Poate că ne confruntăm cu un film care este prea previzibil, care vrea să acopere foarte mult și, uneori, rămâne pe suprafață. Este posibil să nu se atingă în inimile celor mai sceptici, dar, fără îndoială, are o abordare bună, o dezvoltare bună și reușește să înfășoare complotul, prinde. Poate reîncarnarea există? Ce-ar fi dacă ochii noștri nu ar fi decât o urmă de alte vieți trecute, ale altor suflete care, odată, au același aspect?

Șanse, șanse și început

Pentru Ian, nu există nimic ce știința nu poate explica, nu există lume spirituală, totul trece prin știință, prin observații și demonstrații pe care le putem extrage din lumea din jurul nostru. Șansa și șansa nu intră în concepția sa despre lume, dar toate acestea se schimbă atunci când îl întâlnește pe Sofi, o tânără pe care o cunoaște întâmplător, despre care abia știe nimic și care nu și-a văzut chipul.

Ian și Sofi coincid într-o petrecere de Halloween, o noapte strâns legată de spiritual, de suflete. Ea se ascunde în deghizare și îi vede doar ochii, ochii irepetabili și fascinativi pe care Ian nu le poate uita. După ce a pierdut piesa, Ian îl va căuta pe Sofi și o serie de coincidențe o vor lua. brusc, Ian va începe să vadă că numărul 11 ​​apare în mod repetat și, urmând acest număr, îl va găsi pe Sofi.

De ce 11? Deși în film acest număr apare într-un mod complet casual și inexplicabil în viața lui Ian, putem crede că nu a fost aleasă la întâmplare, deoarece numărul 11 ​​este în mod tradițional legat de viața spirituală. 11 este de două ori 1, suma cifrelor ne dă 2, ceea ce ne face să ne gândim la dualitate, în două planuri, două lumi; la rândul său, depășește numărul 10, legat de perfecțiune, dar și de lumea materială, astfel încât cei 11 să ne ducă într-un avion dincolo de, spre spiritual.

Mistic și știință

Pitagoreenii au văzut în natură o anumită corespondență numerică, motivul a dat acces la natură, la cunoaștere adevărată iar acest lucru, la rândul său, a fost legat de matematică, de numere. Pentru ei, totul a venit de la celălalt, acesta ar fi principiul fundamental din care au venit și alte lucruri Apeiron. 1 este legat de o anumită natură divină și de aici vor apărea și alții. Întregul ar fi exprimat de cei 10, deci 11 ar fi legați de un plan dincolo de cel pământesc.

În plus, Pitagoreanii aveau o anumită viziune mistică asupra lumii, nu trebuie să uităm că mai mult decât o școală erau o asociație de natură secretă și religioasă. Pentru Pitagoreani a existat o transmigrare a sufletelor, adică sufletul era într-un plan divin, nu aparținea pământesc; sufletul a locuit în trup și, după moartea acestuia, ar ocupa un nou corp și ar face-o de câte ori este necesar până când va ajunge la eliberare.

Pentru a realiza această purificare sau eliberare a sufletului, au trebuit să urmeze anumite reguli de comportament, printre care se evidențiază vegetarianismul, ceva strâns legat de reîncarnare și care are loc în alte religii, cum ar fi budismul. în început, Sofi nu pare să aparțină vreunei mișcări religioase particulare, ci crede în reîncarnare și se simte profund legat de anumite convingeri provenind din India.

În acest fel, vedem asta început Nu numai că coincide cu Pitagora în numărul mistic 11, ci și cu afirmațiile despre reîncarnare. Sofi, de asemenea, este de acord cu pitagoreici din vegetarianismul, care vă va permite să pună la îndoială experimentele științifice, întrebarea cât de departe este lipsit de etica de a experimenta pe animale, torturarea viermi, la fel ca în cazul lui Ian, fie pentru a dovedi o teorie este adevărat sau prin egoism uman simplu.

În prezent, nu ezităm să conectăm Pythagoras și discipolii lui cu matematica, cu geometrie, pe scurt, cu o cunoaștere rațională și științifică. Cu toate acestea, prin aprofundarea filozofiei sale, realizăm importanța componentei religioase. în început, spiritualitatea și știința îmbină, amestecă și invită-ne să reflectăm asupra lumii din jurul nostru.

Dualitatea

Platon ne-a explicat că există două lumi, că a existat o lume care a scăpat de simțurile noastre, dar asta a fost acolo; acea lume a fost cea care ne-a dat accesul la adevăr, cel care ne-a eliberat sufletele. Sofi pune o întrebare interesantă lui Ian: el experimentează cu viermi care au doar două simțuri. dar, Ce s-ar întâmpla dacă noi, asemenea acestor viermi, nu avem nici un alt sens care ne împiedică să vedem dincolo?

Viermii cu Ian se confruntă nu se poate vedea, prin urmare, știu ce este lumina, care sunt culorile, cum putem fi siguri că nu avem nevoie de un alt sens, una care ne permite să percepem ceva care este înaintea noastră și pur și simplu nu știm de ce nu avem abilitatea de ao accesa?

Cei pe care Platon le-a descris în alegoria sa din peșteră se agățau de Ian față de realitatea sa sensibilă, față de acele umbre pe care le luau la fel de reale pentru a fi ceea ce puteau observa; totuși, ei au lăsat la o parte o lume reală la care, fără acces, au respins, fără a pune la îndoială dacă era reală sau nu. Și asta este se pare că tot ceea ce este necunoscut sau inexplicabil ne sperie, că vrem să ne agățăm de ceea ce vedem, ce ne vine prin simțurile noastre.

început se joacă cu ceea ce considerăm rațională, cu limitele cunoașterii noastre și încearcă să propună o realitate care ar putea fi în fața ochilor noștri și care, pur și simplu, nu o putem percepe. Filmul dezvoltă o poveste care să repete și să exemplifice în cele din urmă o metaforă pe care am auzit-o foarte mult în istorie: "ochii sunt oglinda sufletului".

"Ați întâlnit vreodată pe cineva care, la prima vedere, umple un gol pe care l-ați avut și, atunci când se îndepărtează, este mai dureros să simțiți această goliciune?"

-început-

Ochii sunt oglinda sufletului Ochii sunt oglinda sufletului, pentru ca prin ei suntem capabili sa transmitem altora starea noastra: tristete, bucurie, furie ... Ne dau departe. Citiți mai mult "