Cele 8 dharmuri lumești arta detașării și a impermanenței

Cele 8 dharmuri mundane fac referire la blocajele, îngrijorările sau atașamentele care cloud conștiința noastră și capacitatea de a fi fericit. Astfel, budismul, ca și psihologia în sine, ne reamintește că faptul de a trăi agățat de anumite dimensiuni, cum ar fi mândria, bunurile materiale sau dorința de profit, ne împinge către o existență a lipsei și a suferinței.

Adesea, se spune că budismul este o casă plină de comori frumoase. Cu toate acestea, din viziunea noastră vizibilă vestică, este comun că uneori nu știm cum să distingem sau să apreciem frumusețea acelor bogății care se regăsesc în acest cadru filosofic și spiritual..

Principiile budismului și practica Dharmei nu sunt ușor de realizat și motivul pentru aceasta este în mentalitatea noastră, în tipul de cultură în care trăim zilnic și care într-un fel sfârșește prin a ne forma.

"Dharma este disciplina trăirii adevărului; nu cunoașteți sau citiți adevărul, nu comentați sau discutați, nu este logica voastră, raționamentul dvs. nu este ".

-Yogi Bhajan-

Prin urmare, există mulți experți în aceste curente care recomandă un simplu sfat. Nu contează dacă nu știm nimic despre subiectul chakrelor, despre meditație sau presupusa energie vitală conținută în kundalini yoga. Aceste practici pe care mulți le ocupă aproape fără să știe sunt irelevante dacă nu cunoașteți mai întâi cele 8 dharmuri lumești.

Pentru că să ne scufundăm, să delimităm și să lucrăm la acest set de preocupări comune, este fără îndoială primul pas pentru trezirea noastră spirituală. Este pragul budismului, este capabil să scape de gândurile noastre obsesive și de dorințele sociale de a lăsa în urmă teama noastră veșnică de pierdere. Fixarea noastră pe profit, pe atașamentul fără sens ...

Cele 8 dharmă mundane

Cele 8 dharmuri mundane ne vorbește mai presus de toate despre două concepte: detașarea și lipsa de permanență. Aceste idei, acele concepte, sunt, fără îndoială, nemesisul nostru autentic, acea umbră care ne persecută și că niciodată nu terminăm să vedem sau să recunoaștem. Astfel, în cadrul mentalității și comportamentului nostru, suntem mulți care ne îndrumă existența în legătură cu anumite dimensiuni, nevoi, oameni și materiale pe care le considerăm esențiale pentru a ne simți bine.

Noi trăim atașați la toate aceste dimensiuni fără înțelegere, fără să intuiți că nimic din această lume nu poate fi reținut pentru totdeauna. În viața de zi cu zi trăim certitudinile, atașamentele și așteptările, deoarece toate acestea ne dau un sentiment de control. Și dacă există ceva ce ne place, trebuie să avem totul sub control. Cu toate acestea, nu există nimic atât de volatil, capricios și immanent în viața însăși.

Prin urmare, orice schimbare ne destabilizează. Că fiecare variație, așteptarea eșuată sau scopul neîmplinit ne conduce la suferință și stres. Pentru Dharma, Atâta timp cât mintea noastră este contaminată de aceste opt principii lumești, nu vom fi niciodată liberi sau nobili. Prin urmare, să vedem în ce dimensiuni se referă acest cadru al budismului.

Prima pereche: atașamentul la posesiunile materiale / aversiunea de a nu le primi sau de a fi separați de ele

Cele 8 dharmuri mundane sunt stabilite în 4 perechi de atașament și aversiune. Astfel, prima dintre ele se referă la ceva care ne va fi foarte familiar. Vorbim, desigur, despre necesitatea noastră de a avea și de teama care vine din gândirea distanței sau a daunelor pe care le înțelegem ca a noastră. O mie de exemple îl ilustrează: atașamentul nostru la tehnologie, la anumite branduri de îmbrăcăminte, încălțăminte, mașinile noastre etc..

Este clar că multe dintre aceste lucruri considerăm esențiale pentru ziua de azi: ne slujesc să lucrăm și să dăm o anumită imagine. totuși, problema se confruntă cu o suferință clară atunci când nu avem acces la aceste obiecte, când ne lipsește și percepem dependența noastră absolută față de ele. Aceasta este, fără îndoială, o foarte importantă lumină dharma în care să lucrăm.

A doua pereche: atașamentul la recunoaștere, aprobare și faima / aversiunea față de cenzură sau dezaprobare

Toată lumea, într-un fel, trebuie să ne simțim validate, recunoscute și aprobate de cei din jurul nostru. Suntem ființe sociale și aceste legături de securitate ne permit să ne dezvoltăm cu mai multă ușurință. Acum, problema apare întotdeauna când această nevoie devine o prioritate și o constantă. Când nu putem să trăim fără această armare exterioară, fără această laudă, fără această permisiune, fără ea ca în fotografiile noastre, fără aprobarea de la familiile, partenerii sau colegii noștri.

Faptul că nu știm sau nu putem trăi fără aceste întăriri sau care se confruntă cu blocaje sau anxietate când cenzurează sau dezaprobă este o altă sursă absolută de suferință. Un alt pilon al celor 8 dharmuri lumești pe care suntem obligați să le identificăm și să le schimbăm.

A treia pereche: atașamentul la o bună reputație / aversiune la o imagine proastă

Ce înseamnă să trăiești condiționat, având o reputație bună sau rea? În principiu, aceasta presupune că nu este liber, nu este capabil să acționeze, să se simtă, să trăiască și să se desfacă în conformitate cu dorințele noastre. Pentru că cine este conștient de ceea ce gândesc ceilalți sau de ceea ce pot să ajungă alții în legătură cu aspectul, cu actele sau cu cuvintele noastre,. Nu este potrivit.

"Când faci ceea ce-ți place, cu pasiune, fără să primești nici o retribuție și pierzi noțiunea de timp ... Când o faci pentru simplul fapt că ești fericit să o faci și tu să-i slujești și pe alții, atunci când ești în Dharma".

-Yogi Bhajan-

A patra pereche: atașamentul față de plăcerile celor cinci simțuri / aversiunea față de experiențele neplăcute

Poate că această pereche a celor 8 dharmuri lumești ne dă o anumită contradicție. Ce este greșit dacă direcționăm existența noastră la cele cinci simțuri cu care să gustăm viața în toate formele, aromele și senzațiile ei? Chiar mai mult ... de ce nu te simți nemulțumit de ceea ce este neplăcut sau inconfortabil?

Pentru ao înțelege, trebuie să ne punem în contextul budismului. În acea viziune, în care frugalul, cel umil și cel care îngrijește corect fiecare comportament, nu există loc pentru excese. În această filosofie nu armonizează pasiunile mari, lăcomia, dorința, necesitatea... În echilibru există moderare și bunăstare, și în acel moment nu este nevoie de nimic pentru ca conștiința să fie eliberată de material, unde apare înțelepciunea, compasiunea și progresul spiritual autentic..

"Apa nu se poate acumula pe vârful unui munte,

și meritul adevărat nu se acumulează pe creasta mândriei ".

Pentru a încheia, este foarte posibil ca aceste 8 dharmuri mundane să ne pară ceva complicat de delimitat și transformat. Aceasta este pentru că în concepția noastră este foarte dificil să renunțăm la fantezia permanenței, să îmbrățișăm ideea că nu avem control absolut asupra a tot ce se întâmplă.

totuși, să rămânem cu esența acestor abordări, să ne inspirăm să formăm o viață mai autonomă, fără egoism,, nevoi și gânduri goale care nu ne permit să creștem ca oameni.

Cele patru tipuri de budism nu sunt clasificate ca alte religii, potrivit ierarhiilor. Cu toate acestea, putem găsi diferite școli, ramuri sau tipuri de budism. Citiți mai mult "