Cele 10 cele mai bune legende egiptene, și explicația lor

Egipt. Alături de limba greacă și romană, probabil că civilizația lumii antice are o popularitate mai mare și o fascinație mai mare a generat în teritoriile din jurul Mării Mediterane.

Teren de faraonilor și mumii, poporul egiptean se bucură de o varietate de mituri și legende de mare antichitate și caută să dea o explicație pentru viziunea asupra lumii a imperiului o dată puternic pe Nil. Acesta este motivul pentru care în toată această În acest articol vom explora idiosincraziile celor spuse în întreaga lume o selecție scurtă de legende egiptene.

• Articol asociat: "Cele mai bune 10 legende chineze (și semnificația lor)"

Duzină de legende egiptene

Mai jos vă oferim o serie de zece povesti frumoase din civilizația egipteană, care ne permit să vizualizăm pe scurt simbolismele, valorile și căile de abordare a realității acestor oameni și a culturii..

1. Mitul creației

Ca și celelalte culturi, egipteanul are de asemenea propria sa versiune a creației universului și a lumii în care trăim. De fapt, există trei versiuni cunoscute, în funcție de orașul care la generat și de zeitățile pe care le-a venerat. Unul dintre ele este Iunu, cunoscut mai târziu ca Heliopolis, cunoscut ca orașul în care sa născut cultul zeului Ra și a predominat ca o divinitate primordială..

Legenda spune că, la început, exista doar un ocean imens și infinit numit Nun, care a rămas nemișcat și a adormit în totalitate. Nici raiul, nici pământul, nici plantele, nici animalele, nici omul nu au existat. Numai Nun, care conținea toate elementele posibile. Dar într-o zi, lumea a devenit conștientă de sine și de situația sa, dându-se numele lui Ra. Acesta ar fi primul zeu, care la început era singur în mijlocul oceanului. Dar încetul cu încetul a început să creeze: respirația lui ar transforma zeul Shu, aerul și salivă lui la zeul umidității Tefnut.

Apoi a creat o insulă sau un teren pe care să se odihnească, pe care el ia numit Egipt, iar când sa născut din apă, a hotărât să creeze Nilul pentru al alimenta. Cu elementele oceanului mare Ra a creat diferite ființe vii.

Shu și Tefnut, într-un alt punct al călugăriței, au avut copii, divinitatea Geb a Pământului și Nucul Cerului. Ambii fii aveau relații, iar tatăl lor, Shu, gelos, a hotărât să-i despartă ținându-i pe unul sub picioare, iar al doilea pe cap. De la unirea celor doi zei s-ar naște stelele și celelalte zeități.

Își termină creația, dumnezeul Ra a trimis unul din ochii săi să-și caute urmașii, dar acel ochi ar fi să se întoarcă că zeul devenise altul nou. Disperat, ochiul a început să plângă, creându-și lacrimile la primele ființe umane. Raul, văzând durerea, la așezat pe frunte: Soarele fusese creat.

• Poate că te interesează: "25 de zei egipteni (biografie, personalitate și moștenire)"

2. Legenda lui Sinuhé

O altă legendă a poporului egiptean se găsește în legenda lui Sinuhé, în care ni se spune despre teama de judecată și suspiciune și dorința de a se întoarce acasă.

Legenda spune că Faraon Amenemeț a fost ucis de un complot al servitorilor săi, primul său și succesorul cel mai probabil fiind absent când era în armată când a murit. Înainte de moartea faraonului, în căutarea lor au fost trimiși mesageri.

Unul dintre confidenti lui Faraon era Sinuhe, care nu știu complot care a pus capăt viața stăpânului său, până când a auzit unul dintre mesageri spun cauzele morții unuia dintre fiii lui Amenemhat. Speriat și crezând că, în ciuda faptului că nu avea nimic de-a face cu el, el trebuia să fie acuzat de complicitate, el a luat decizia de a fugi și de a părăsi țara.

Sinuhe a părăsit țara și a intrat în deșert, unde a petrecut zile, pierzându-și energia până la punctul de leșin. Când sa trezit, sa găsit înconjurat de Beduini, care se ocupa de el. Regele acestora, Amunenshi, sa oferit să rămână cu ei după ce ia explicat situația. Regele ia oferit mâna fiicei sale, cu care Sinuhé sa căsătorit și avea copii, în plus față de pământ. A obținut bogăție și faimă mare, ajungând totodată la rang de general și chiar jucând într-un conflict cu unul dintre cei mai buni războinici din zonă, care l-au provocat, reușind să-l bată datorită marii sale șiretli.

Cu toate acestea, pe măsură ce devenea mai în vârstă, Sinuhe dorea tot mai mult Egiptul, rugându-se adesea să se întoarcă și să moară acolo. În țara sa de origine a domnit acum Sesostris I, cel mai mare fiu al faraonului ucis, După câțiva ani de lupte grele cu frații săi pentru a obține și a menține puterea. Noul rege a fost informat cu privire la situația fostului confidentul al tatălui său, și a trimis pentru prezența lui indicând faptul că ar putea reveni și știa de nevinovăția lui.

La mulți și după distribuirea bunurilor lui printre urmașii lui, Sinuhe sa întors în Egipt pentru a fi întâmpinat de Faraon, care l-au făcut consilierul lui și ia dat o casă demnă de un print, precum și un mormânt printre membrii familiei regale. Sinuhé și-a petrecut restul vieții în slujba sa, reușind să-și îndeplinească dorința de a muri în țara sa natală și cu mare onoare.

3. Legenda lui Isis și a celor șapte scorpioni

Recunostinta, ospitalitatea, compasiunea si respectul sunt elemente care au fost prezente si in cultura si mitologia egipteana, dupa cum vedem in legenda lui Isis si a celor sapte scorpioni.

Legenda spune că zeul Seth și-a invidiat profund fratele Osiris, care era căsătorit cu zeița Isis și avea un fiu împreună cu ea, Horus.. Seth, pradă urii și indignării, a încercat să-l despartă, și a capturat și l-au întemnițat pe Isis și pe Horus pentru a-și răni fratele.

Văzând situația, zeul intelepciunii Thoth a decis să ajute prin trimiterea lor de ajutor șapte scorpioni numele Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef și Tetet, în scopul de a le proteja. Isis și Horus au scăpat, urmat de protectorii lor, și Ei au făcut un zbor lung până când au ajuns în orașul Per-sui. Acolo au găsit-o pe Usert, o femeie de bună poziție și bogăție mare, căreia i-a cerut ajutorul și refugiul. Cu toate acestea, Usert, văzând prezența celor șapte scorpioni și temându-se de atacul său, a închis ușa zeiței și fiului ei.

Isis și Horus au continuat pe drum, epuizați, până când au găsit o femeie săracă care, în ciuda prezenței scorpionilor, a primit zeitățile și a căutat ajutorul și ospitalitatea. Fiind protejată în siguranță, scorpionii au decis să se răzbune pe Usert pentru că i-au refuzat ajutorul lui Isis. În timpul nopții, cei șapte au aderat otrăvurile lor în coada Tefen. A intrat în casa femeii și ia băiat pe fiul ei, făcându-l să devină grav bolnav din cauza otrăvii. În plus, a provocat un incendiu

Usert a căutat ajutor, în disperare la starea copilului său. Plecările lor au venit la Isis, care a văzut că copilul nu a fost vina și că-i pare rău pentru situația lui Usert, a fost în ajutorul lui. Cu ajutorul magiei sale puternice, cerul sa deschis și a scăzut o ploaie udate flăcările, iar apoi a ordonat otrava din partea inferioară a corpului. Fiul lui Usert a fost vindecat și recuperat. Femeia, rușinată și profund recunoscătoare, ia dat avere zeiței și femeii sărace care o ajutase.

4. Armata pierdută a lui Cambyses II

Unele dintre legendele egiptene se referă la dispariția armatelor inamice care au îndrăznit să atace terenurile imperiului. Unul dintre ele ne spune în mod concret despre armata pierdută a lui Cambyses al II-lea, care a existat cu adevărat și că, de asemenea, în viața reală a dispărut (dispariția care rămâne un mister, deși există speculații despre cauze diferite).

Legenda spune că regele persan Cambyses II intenționa să cucerească Egiptul. Dar oracolul din regiunea Siwa a prezis că, dacă regele a încercat să cucerească acest teritoriu ar fi condamnat, care a luat decizia Persanul de a du-te pentru ea prin Desertul Alb pentru a cuceri și distruge oracolul și invadează oaza din Siwa. Regele Cambyses a trimis un număr total de cincizeci de mii de oameni pentru această sarcină.

totuși, armata nu a ajuns niciodată la destinație, dispărând pe drum prin deșert. O versiune a acestei legende ne spune că djinii deșertului le-au transformat în formațiunile stâncoase ciudate care pot fi văzute în deșertul alb, în ​​timp ce alte surse arată că o mare furtună de nisip provoca dispariția lor.

5. Faraon Dyoser și inundația Nilului

Nilul a fost întotdeauna principala sursă de apă și de viață a teritoriului Imperiului egiptean, furnizând majoritatea apei proaspete din regiune. De aceea orice modificare care a cauzat o lipsă de apă ar fi un mare pericol și, pe de altă parte, inundațiile din râuri au fost primite ca o binecuvântare. De aceea există următoarea legendă.

Legenda spune că oamenii din Egipt au căzut în mare nenorocire și greutăți grave de care suferă din cauza Nilului nu avea suficientă apă pentru a iriga câmpurile, care a avut ca rezultat apariția treptată a foametei și disperare spune ea. Faraon Dyoser, profund îngrijorat, consultat cu consilierul său marele Imhotep cu privire la o posibilă soluție pentru a rezolva problema de apă și a cerut să-l ajute să găsească o soluție.

Consilierul și Magicianul apoi a mers la templul zeului intelepciunii, Thoth, investigarea cărțile sfinte, și după aceea sa întors la Faraon. El a indicat că sursa râului se afla între două caverne pe insula Elephantine, în care a apărut și lumina care a dat naștere ființelor vii ale lumii. Ambele caverne au fost păzite de zeul Jnum, care a ținut apa cu picioarele, a creat toate ființele și a făcut să crească grâul și mineralele.

Faraon a mers pe insulă și sa rugat și a implorat pe zeu, fără a primi un răspuns, până când a adormit în cele din urmă. În timpul somnului, zeul i sa arătat și la întrebat despre motivul necazului său. Faraon instruit frica lui pentru poporul său și lipsa de apă și hrană, ceea ce Dumnezeu a spus să fie supărat din cauza lipsei de construcție și repararea bisericilor, în ciuda numeroaselor cadouri și materiale el ia dat. După ce a spus asta zeul Jnum a decis să deschidă ușa apei din râu, care dormeau sub forma unui șarpe sub sandale. Faraon a promis să construiască un templu pe aceeași insulă. În cele din urmă, dumnezeul la eliberat pe șarpe și, cu el, a fost un mare potop de râu.

La trezire, Faraon ar putea vedea că râul a crescut foarte mult de cauzalitate, în plus față de picioare pune un tabel cu o rugăciune către zeul Khnum care va fi ulterior înregistrate în templu, așa cum a promis, va construi mai târziu.

6. Numele secret al lui Ra

Una dintre caracteristicile relevante ale culturii egiptene a fost importanța deosebită acordată numelui, care, conform credințelor acestui popor, a dat o mare putere asupra persoanei și permite să înțeleagă interiorul acelei ființe. De fapt, când sa născut o persoană, au fost adăugate până la trei nume, doar unul fiind împărțit la nivel public. Una dintre legende are drept scop să vorbească despre numele secret al unuia dintre principalii zei egipteni: Ra.

Legenda spune că într-o ocazie în care un vechi Dumnezeu Ra a început să-și piardă puterea și capacitățile, ceilalți zei au început să-și ambițieze puterea. Zeul avea numeroase nume, dar era unul care nu era cunoscut nimănui și din care își atrăgea cea mai mare parte din puterea lui. Zeița Isis a vrut să știe acest nume, pentru că dorea tronul și darurile lui Ra pentru viitorul său fiu Horus.

În înțelepciunea ei, zeița a eclipsat un plan pentru a cunoaște acest nume, numele secret și adevărat al divinității. El a început să colecteze efluvia salivară a lui Ra, iar când sa amestecat cu pământul, zeița a dat naștere la primul cobrău, pentru al arunca ulterior în calea tatălui său.

Cobra și-a otrăvit Ra, în fața căreia Isis sa oferit să-l vindece în schimbul de a fi spus ce nume adevărat și secret a fost (ascuns chiar și pentru zei înșiși). Zeul a acceptat cu condiția că Isis a jurat să nu-i dezvăluie nimănui decât Horus, ceva la care a fost de acord și după care a provocat otravă să iasă din zeu și să o recupereze. Ra și-a împărtășit numele real cu ea și cu fiul ei, dându-le astfel putere mare și viitorului tron ​​al Egiptului.

7. Cele șapte Hathori

Primeste numele de Hathor una dintre cele mai cunoscute zeitati ale panteonului egiptean, care este considerata divinitatea iubirii si bucuriei, precum si muzica si dansul. Și este un arbitru egiptean pe care le vom discuta are de a face cu cele șapte fiice ale sale, pe care divină și avertizează soarta nou-născuți și încearcă o poveste în care putem vedea credința egiptenilor în puterea unei destinații prestabilite care nu pot fi schimbate în ciuda actelor însele.

Legenda spune că a existat odată un faraon și partenerul său care aștepta mult timp să conceapă un copil, fără succes. După mulți ani de rugăciune și încercare, zeitățile au decis să le dea un copil. Când sa născut Cele șapte haturi s-au grăbit să-i spună părinților viitorul care la așteptat pe copil. Cu toate acestea, ei au prezis că copilul va muri în tinerețe în mâinile unei fiare teribile: un câine, un crocodil sau un șarpe.

Pentru a încerca să eviți numitul sfârșit, faraonul el a construit un palat îndepărtat în care să-și susțină fiul în timpul creșterii sale, ceva care, potrivit celui mic, creștea, se vede ca ceva asemănător unei închisori. Prințul ia cerut tatălui să-i acorde dorința de a avea un câine, care, în ciuda anumitor reticențe, a renunțat la acest termen pentru a renunța la gândirea că nu poate constitui un mare pericol.

Dar, deși câinele și prințul erau iubite și mențineau o relație emoțională apropiată, tânărul trebuia să meargă în lume și să fi ieșit din palatul de lângă animal. Au mers într-un oraș necunoscut, unde prințul întâlnea prințesa Naharin. Această prințesă a fost și ea închisă de tatăl ei, care ar fi lăsat-o afară doar dacă cineva a reușit să o atingă într-un singur salt. Prințul a reușit și în cele din urmă a reușit să se căsătorească cu această prințesă și să-i spună predicția zeitelor.

Prințesa a fost dedicată de atunci să aibă grijă și să-l protejeze pe prințul destinului său. Într-o zi el a reușit să omoare un șarpe care intenționa să-l ucidă, după care a fost dat câinelui ca mâncare. Dar la scurt timp după ce câinele a început să se schimbe și să devină agresiv, atacandu-i pe proprietar. Tânărul sa aruncat în apele râului pentru a se salva.

În el a fost când între ape a apărut un crocodil mare, dar, din fericire, prințul era vechi și epuizat, fiind de acord să nu-l devoreze dacă l-ar fi ajutat să cucerească apele. După aceea, tânărul a ieșit la suprafață, fiind atacat din nou de câine și trebuind să-l omoare pentru a se apăra. Prințul, văzând căzătorul mort și locuind șarpele și crocodilul, credea că este în siguranță. Cu toate acestea, în timp ce sărbătorea șarpele a ieșit din cadavrul câinelui și la picat, ucidându-l cu otravă așa cum a fost prezis.

8. Moartea lui Osiris

Probabil unul dintre cele mai cunoscute mituri ale Egiptului Antic este uciderea lui Osiris, învierea sa și nașterea lui Horus, care vorbesc despre problemele de familie și fratricide ca un instrument pentru a obține puterea, în plus față de conflictul dintre ordine și haos.

Mitul ne spune că Osiris a fost inițial guvernatorul teritoriului Egiptului, fiind cel mai mare fiu al lui Nut și Geb. Fratele său, Seth, a avut o mare ura și resentimente, conform unor versiuni pentru că a făcut sex cu partenerul său Nephthys, și a decis să-și ia viața. Într-o zi, într-o petrecere, Seth a adus un sicriu care va rămâne acea persoană care se potrivește în ea, fiind doar Osiris care se potrivește înăuntru. După ce a intrat în sarcofag, Seth la închis și la aruncat în râu, unde a murit.

Soția lui Osiris, Isis, a pornit să recupereze corpul, la care Seth a răspuns, tăind-o în bucăți și separându-și diferitele părți.. Seth, înainte de moartea fratelui său, a luat puterea. Isis, cu ajutorul altor zeități, a reușit să reunească toate sau aproape toate părțile corpului soțului ei și, după mumificare, la readus la viață. După aceea, ea a copulat cu soțul ei, o unire care ar fi făcut nașterea lui Horus. Revenirea la viata lui Osiris ar aduce o schimbare: ar fi un zeu al vieții să fie o zeitate legată de viața veșnică și la păstrarea și ghida morții în viața de apoi.

De asemenea, fiul său Horus și fratele Seth se vor confrunta, de asemenea, cu tronul de ani de zile, cu multiple conflicte în care ambii sunt răniți și rezultatul câștigător al acestor Horus, care ar obține moștenirea tatălui său.

9. Legenda originii calendarului egiptean

Civilizația egipteană avea deja un calendar care a constat dintr-un total de 365 de zile, care este protagonistul altui mare mit și legende egiptene cu care ne confruntăm în acest articol.

Legenda spune că la începutul anilor au fost doar 360 de zile. Într-o etapă a creației în care Ra a decis, a fost prezis că nepoata ei Nut nu avea relații cu Geb, ceva care conform profeției ar avea ca rezultat un fiu care să-i ia puterea. Tânăra femeie era deja însărcinată, așa că, pentru ao evita, Ra a lansat un blestem al lui Nut, astfel încât el nu putea avea copii în niciuna din zilele anului. Zeitatea a fost disperată, dar dumnezeul Thot a venit în ajutorul lui, care a conceput o metodă pentru el să o facă.

Sa dus la zeul lunii Jonsu, cu care a început să joace timpul de pariere și lumina Lunii. Thot a câștigat de mai multe ori, cu ceea ce în timpul jocului a reușit să obțină suficient timp pentru a crea cinci zile. Aceste zile, care nu făceau parte din an, ar putea fi folosite de Nut pentru a da naștere copiilor lor. Și astfel zeița putea să-i dea naștere lui Osiris, Seth, Isis și Nephthys, despre care Osiris ar fi ajuns în poziția tatălui său.

10. Povestea țăranului elocvent

Există, de asemenea, niște legende sau povestiri care ne vorbesc din punctul de vedere nu al zeităților și al faraonilor, ci al oamenilor simpli și țărăniști. Una dintre ele este povestea țăranului elocvent, o poveste care a apărut la începutul Împărăției Mijlocii.

Legenda spune că a existat odată un țăran sărac, cinstit și muncitor, care a trăit împreună cu familia sa în oaza de sare. Acest fermier trebuie să călătorească adesea pentru a vinde produse diferite, iar pe una dintre călătoriile sale pe piață, un locotenent din zonă îl avertizează că nu ar trebui să treacă prin proprietatea sa. În timp ce ambii bărbați discută animalele care transportă mărfurile, ei mănâncă alimente din țara locotenentului, care o folosește ca scuză pentru a păstra animalele și bunurile pe care le poartă..

Având în vedere acest lucru, țăranul a plecat în orașul Heliopolis, unde a fost așezat reprezentantul lui Faraon Rensi la acel moment. Acolo țăranul a explicat ce sa întâmplat și a protestat energic și cu multă elocvență împotriva corupției date de locotenent. Modul de exprimare a atras atenția lui Rensi și a faraonului, elungând cazul pentru a obține cât mai multă informație posibilă a omului, precum și înaintea interesului său.

În cele din urmă a fost hotărât să se facă dreptate, făcând ca bunurile sale să fie returnate și că locotenentul, de asemenea, să devină sclavul și bunurile sale au devenit, de asemenea, proprietatea țăranului.

Referințe bibliografice:

• Albalat, D. (2006). Civilizația egipteană. Mituri și legende Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
• Armor, R.A. (2004). Zeii și miturile Egiptului antic. Alianza Editorial.Madrid, Spania.