Superstiția mărește șansele noastre de supraviețuire?

Superstiția este de fapt un efect secundar al abilității de a învăța. Orice ființă cu capacitatea de a stabili legături între evenimente este vulnerabilă la a fi superstițioasă într-o oarecare măsură.

Potrivit lui Rotter (1966), dacă o persoană percepe că ceea ce ies din comportamentul lor este dincolo de controlul lor (imprevizibil, destin, alte puteri, noroc ...), atunci au o credință sau o așteptare de control extern. De fapt, unii teoreticieni cred asta comportamentul superstițios se poate dezvolta atunci când cineva este expus unor situații incontrolabile. Pe de altă parte, știm că este imposibil să controlați tot ce se întâmplă în jurul nostru.

În acest sens, ființa umană a evoluat și a dobândit capacități care îi permit să supraviețuiască în această lume, în mare măsură imprevizibilă. Astfel, în parte, toți avem convingeri și iluzii care ne permit să avem sentimentul de a ne controla propria existență.

Superstiția ca formă de adaptare

Atingerea lemnului, traversarea degetelor, evitarea oricărei scări sau a unui picior de iepure ca talisman vă poate servi creierul, salvând distanțele, la fel ca o bomboană pentru un copil. Fasolele de jeleu îi iubesc pe cei mici. De fapt, ele sunt de obicei folosite ca armare, și nici măcar nu știu exact ce sunt. Același lucru este valabil și pentru ritualurile superstițioase.

Mulți oameni au amulete sau ritualuri care îi ajută să facă mai bine. Ele își pot crește motivația pentru realizare sau pentru încrederea în sine.

Gândirea personală superstițioasă (PSP) ar da un nume tendinței pe care trebuie să o gândim într-un mod care ne permite să ne pregătim pentru a ne apăra de dezamăgirile, dezamăgirile și neplăcerile. Acest stil de gândire face parte din gândirea constructivă definită de Epstein (1998).

În acest sens, încrederea în sine este decisivă. Deci, orice factor, oricât de irațional, va îmbunătăți șansele de supraviețuire. Pe scurt, afirmă că superstiția poate fi adaptivă, ca nebun ca un principiu poate suna, nu se oprește să fie adevărat în multe cazuri.

Experimentarea cu superstiția

În aceste exemple experimentale, subiecții sunt induse să creadă că comportamentul lor este întărit. Dar, de exemplu, în cazul studiului lui Koichi Ono, comportamentul superstițios nu se datorează în întregime întăririi accidentale. Ipoteza că lipsa de control conduce ființa umană să se comporte într-o manieră superstițioasă este confirmată în experimentul Helena Matute.

Experimentul scorurilor (Koichi Ono, 1987)

Bazat pe munca lui Skinner cu porumbei, el a folosit camere experimentale care aveau trei pârghii și un panou în care scorul a fost înregistrat. Douăzeci de subiecți au fost rugați să încerce să acumuleze cât mai multe puncte posibil, dar nu li sa spus să efectueze vreun comportament dat.

Echipa a fost programată să livreze întărirea - un punct pe tabloul de bord - de fiecare dată când a trecut o anumită perioadă de timp, fără a cere nici o acțiune. Ceea ce sa întâmplat este că mulți participanți au prezentat un comportament superstițios după ce sa întâmplat ceva și a fost urmat de un punct. Unul dintre ei chiar a sărit în tavan crezând că acest lucru i-ar da mai multe puncte.

Experimentul sonor (Helena Matute, 1993)

El a folosit prezentarea unui stimul aversiv în computer. În acest caz, era un zgomot enervant programate să dispară după un anumit timp. Participanții au fost împărțiți în două grupuri. În primul grup, subiecții au fost rugați să încerce să oprească sunetul utilizând tastele computerului. Membrilor celui de-al doilea grup li sa spus că, indiferent de ce au făcut, nu au putut controla emisia sonoră.

rezultatele au fost disparate: subiecții primului grup au generat un model de comportament în momentul apăsării tastelor. Acești participanți ei au dezvoltat o iluzie de control, care ia determinat să facă comportamente superstițioase. Chiar au ajuns să creadă că dacă ar presa anumite chei de pe computer, ar putea controla emiterea sunetului enervant. Pe de altă parte, al doilea grup nu a făcut nimic, așa cum li sa cerut.

Iluzia ca un scut

Creierul nostru este format dintr-o rețea de conexiuni care tinde să asocieze. Asociază cuvintele, locurile, senzațiile, evenimentele etc. Atunci când o persoană percepe în mod eronat comportamentul său ca o posibilă cauză, creierul său este dominat de "iluzia controlului". Atunci când acest lucru se întâmplă mai generalizat, atribuind cauza sau originea unui agent extern, utilizați ca exemplu un vindecator, acest fenomen se numește "iluzia cauzalității".

Herstein (1966) a susținut că este puțin probabil ca acest comportament să fie pur și simplu datorită unei întăriri accidentale. În schimb, aceasta presupune acest lucru dacă o persoană este indusă cel puțin o dată pentru a avea un comportament superstițios, ea poate fi menținută prin armare accidentală. În multe societăți, ritualurile sunt realizate ca dansuri de ploaie sau jertfe umane. Prin reflecție, aceste practici ar putea fi atribuite doar întăririi accidentale a comportamentului individual sau ar constitui o strategie care să ne îmbunătățească probabilitatea de supraviețuire?

Ritualurile ne ajută să ne îmbunătățim viața? Ritualurile ne ajută să recâștigăm controlul în situații care ne depășesc, chiar dacă nu suntem credincioși. Citiți mai mult "