3 lecții din mitul navei nebunii

Mitul navei nebunilor a început să fie menționat în anul 1486, în zorii Renașterii. Un om pe nume Sebastian Brandt a scris o lungă poezie numită Arrenschiff sau Stultifera navis. Acolo vorbește despre o excursie pe mare făcută de 111 nebuni, într-un loc numit "Narragania" sau "Locagonia".

Jerónimo de Bosh, El Bosco, a fost mai direct. A creat o pictură numită "Nava nebunilor". Acolo el surprinde pelerinajul unui grup de bărbați și femei care nu sunt în sensurile lor și care călătoresc pe mare într-o destinație necunoscută. Aceasta este esența mitului navei nebunii. Cei care nu coincid cu schema rațiunii colective trebuie să fie aruncați în imensitatea mării. Ei sunt destinați unei vieți rătăcite, fără o țară, fără o țară fermă. Doar o raft fără sfârșit.

"Madness nu poate fi găsit în sălbăticie. Nebunie există doar într-o societate, aceasta nu există în afara formelor de sensibilitate care izolează și formele respingătoare care exclud sau capturarea".

-Michel Foucault-

Michell Foucault în "Istoria nebuniei în vremurile clasice", se face aluzie la mitul navei nebunii. Indică faptul că puteți avea baze reale. Există documente de antichitate și Evul Mediu în care sunt menționate navele a căror încărcătură a fost o mulțime de "nebuni". Conform acestor conturi, nu li sa permis să se aterizeze în orice port. Trebuie să fie departe de toată lumea.

Mitul navei nebunii este în esența construcției conceptului de nebunie. De asemenea, în răspunsul societății la acest lucru și la tratamentul care ar trebui aplicat în mod automat la acesta. Există mai multe învățături și trei dintre ele.

1. Insanitatea este intolerabilă pentru societate

În Grecia clasică, primele abordări au fost făcute pentru studiul a ceea ce se întâmpla în minte. A fost o ambiguitate. A fost considerată o condiție demonică și apoi, cu Hippocrates, un dezechilibru al fluidele corporale care ar trebui tratate cu o dietă adecvată. Ceva similar sa întâmplat la Roma.

Cu Evul Mediu, a venit nebunie cu siguranță în domeniul supranatural. Nu se vorbea de nebunie ca atare, ci de posesie. Atât în ​​acest timp, ca și în cele anterioare, ostracismul și segregarea au fost un tratament normal pentru cei care suferă de tulburări psihice..

Aparent, de la întotdeauna societățile au fost intolerabile în prezența cuiva care exprimă un discurs departe de motivul predominant. Este considerată o amenințare. Foucault indică faptul că reprezintă o amenințare pentru ordinea stabilită și de aceea provoacă teama și induce segregarea. Există oameni care susțin că mitul navei nebunii are primele sale expresii în Grecia. A fost o formă de excludere pentru a "proteja" "binele comun".

2. Mitul navei nebune și brutalitatea

Spre deosebire de alți pacienți, nebunul nu-i pare rău pentru el. Practic, îi este frică. Deși tulburări mentale, în principiu, nu sunt „contagioase“, așa cum ar fi lepra sau tuberculoza, da declanșat o respingere profundă în altele. Această respingere a dus adesea la brutalitate.

Mitul navei nebunii nu se oprește să reprezinte un mod intolerant și crud de abordare a bolilor mintale. Cu toate acestea, segregarea este doar una dintre căile "mai puțin radicale" de a face față nebuniei. Au existat și există și alte practici mult mai brutale. De exemplu, în multe ocazii, oamenii cu tulburări psihice au fost torturați.

În Evul Mediu, "nebunii" au fost arși, bătuți și adesea tratați ca animalele. Se credea că era "piatra nebuniei" și că era în creier. Mulți au fost mutați pentru a extrage acest element de la rău. Cu epoca modernă a apărut și a răspândit ideea că nebunul a trebuit să fie limitat, în loc să-i trimită într-o excursie rătăcită, așa cum sa întâmplat în mitul navei nebunii.

3. Conceptul de nebunie este difuz și imprecis

Nici măcar în secolul 21 nu există un concept definitiv despre ce este nebunie. Mult mai puțin în alte vremuri. În Evul Mediu și în Epoca Modernă, oricine sa deviat de la normă, a fost numit nebun. Se potrivesc dizabilitățile cognitive, oamenii răzvrătiți, prostituatele și aproape oricine nu se supune parametrilor predominanți.

Sigur că mulți vor fi uimiți să citească acest lucru. Poate că ei cred că suntem din fericire în alte vremuri. totuși, în prezent, schimbarea nu este atât de vizibilă. Trăim într-o societate care acceptă doar iluzii colective. De exemplu, convingerea că un brand vă face superioare. Există țări în lume în care anumiți oameni cred că sunt mai mult decât alții purtând haine de o anumită marcă. Aceasta nu este considerată nebunie. Pe de altă parte, un discurs ținut de o singură persoană arată amețitor și este tratat în consecință.

Cruzimea continuă să bântuiască boala mintală. Uneori această insensibilitate se naște în familia însăși care deține discursuri delirante sau este victima halucinațiilor. Excluderea rămâne o modalitate de abordare a acestei situații. Ca și în mitul navei nebunii, mulți oameni cu tulburări psihice sunt lăsați la sorți. Ele sunt uneori văzute pe străzile multor orașe din întreaga lume. Sau într-o venire și trecere pe coridoarele instituțiilor mentale, care rareori încearcă să le susțină și să le promoveze. Ceea ce continuă să prevaleze este segregarea, secretul și disimularea, ca și cum ar fi fost o realitate care a dispărut atunci când am acoperit-o cu covorul.

Mă duc la psiholog și nu sunt nebun să merg la psiholog și nu sunt nebun. Mă duc pentru că trebuie să-mi ordonez gândurile, să-mi gestionez emoțiile și să învăț să trăiesc mai bine ... Citește mai mult "